中阴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

中阴（术语）又云中有。死此生彼，中间所受之阴形也。阴者五阴之阴（新译云五蕴），俱舍宗以为有一定之中阴，成实宗以为无之，大乘宗以为有无不定。谓极善极恶之人，无中阴，直至所至。余皆有之。大乘义章八曰：“命报终谢，名为无有。生后死前，名为本有。两身之间，所受阴形，名为中有。”文句四曰：“中阴倒悬诸根皆毁坏。”【参见: 中有】

佛词快览：阿那律陀袈裟五德实经涅槃像曼陀罗见闻成佛受职灌顶极喜佉九厄会诸佛前经究竟一切智地一食佛语法门经散善尼犍度六师修行本起经萨偷罗快乐无退乐无酒神禅录粝竭节胎藏界曼荼罗地动净屋拘卢发智六足婆舍跋提博叉般荼迦饰宗义记甘珠尔吉祥草十过行禅经丸香四仙阿湿摩揭波大咒翳罗迦真邻陀四句执十识正中浊乱三身业智囊佉罗帝禅光音天下生人间大梵寺法身说法妙幢相三昧豆佉法华八叶阿弥陀根本印十问举疑甘露城晚参瑜伽莲华部念诵法众缘慈优填王作佛形像经忍土文殊师利一百八名梵赞八正道经意密金刚口断苦法带塔德菩萨九山八海实色身轨仪入王宫聚落衣格外句难化黑白石八禁莲华曼荼罗烟盖五使者能得忍陀罗尼

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