中阴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

中阴（术语）又云中有。死此生彼，中间所受之阴形也。阴者五阴之阴（新译云五蕴），俱舍宗以为有一定之中阴，成实宗以为无之，大乘宗以为有无不定。谓极善极恶之人，无中阴，直至所至。余皆有之。大乘义章八曰：“命报终谢，名为无有。生后死前，名为本有。两身之间，所受阴形，名为中有。”文句四曰：“中阴倒悬诸根皆毁坏。”【参见: 中有】

佛词快览：十三观门三国土转经大空行三昧大自在天子因地经右绕佛塔功德经西竺诸国精舍方坛微行愿波罗蜜菩萨金刚萨埵菩萨摩诃萨安立果一切如来金刚誓诫主独行无明阿奴波边州缚萨怛罗妓乐所变初能变遍照遮那法无碍智曼怛罗法波罗蜜药叉优婆憍舍罗犍陀诃一丈六像解知见六十二种有情用大菩萨戒本护身符无齿大虫二十八部众二领漏戒染界楞严三昧小参头四分开宗记念戒法华科注声生论师耆婆为医王因缘骨山维摩经十喻鹿杖梵志缚臾方正定业毗里瞿仙不审提婆为利养学神通丙丁童子嗔恚身缚爪犊三要菩萨道五那含天十一面观自在法蔼吉心地力者法师黑白石能见心不相应染论宗始欠持一眼之龟无明酒半择迦存略吉祥天女伪经五种铃狼迹山文殊印真言上著衣净心住妙见二益

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