邪法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪法（术语）邪僻之道也。唐华严经十二曰：“若能了邪法如实不颠倒。”俱舍论十二曰：“邪法萦缠，嗔毒增上。”

佛词快览：相应善阿吒婆拘咒经染来果闻名梵行愿有一人毛道十力无等尊世间阿牟伽皤赊剥皮恶鬼神清净识无著天亲宗须弥楼三会相续假火祠法果上五字咒一喝第六识狂乱往生旦望如意宝珠法后五百年荤辛阿毗达磨阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨四韦陀院体相用岸头挟侍善慧唯识圆教摩奴沙心大板须达七贫语无表语法身化生般若汤尸毗王墓施无畏印誓愿安乐行七治奢摩他火聚乖尊卑次序戒俱支曩中道第一义鼠妙光菩萨好不唧[口*留] 药王品四爱起涅槃乐阇鼻多万法是真如真如是万法恶叉甘露味国九条锡杖所别伊罗钵多罗金棺比丘尼阿姨论注虚空智字大集经贤护分一诃子那先优毕叉东禅寺悟空死魔堪忍世界增上戒殊胜殊胜语三佛文殊院不动义文殊尸利行经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
邪法	（术语）邪僻之道也。唐华严经十二曰：“若能了邪法如实不颠倒。”俱舍论十二曰：“邪法萦缠，嗔毒增上。”