普等三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

普等三昧（术语）普者普遍，等者齐等也，住此三昧则普见一切诸佛，故名普等三昧。无量寿经上曰：“逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。”悲华经谓之遍至三昧，分陀利经谓之普至三昧，庄严经谓之普遍三摩地。

佛词快览：瞿室[食*夌]伽贪欲盖阿赖耶识三种境诸天害蔑戾车四天上下蛤蜊观音白学黑学二种薰习七十二岁青颈观自在菩萨尼民陀余乘日宫沙弥尼戒经衣树十八支末代牙字百丈忌通霄路清净觉相等目菩萨所问三昧经三弃罗章淫怒痴阿波么罗[言*我] 开白打恒水大日所现三菩萨梵轮梵志頞波罗延问种尊经他毗利鸠摩罗炎释迦密教成佛贝牒无实四律五学处能薰有心位渐次观墨印四种金刚藏菩萨无相佛三宝藏婆吒明星阿耆婆沵池舍利代用品阿浮陀达磨十种观法活命童子无孔笛天地记经录瞿波洛迦 [风@(軷-车)]陀罗波梨顺世薜[打-丁+罗]斫羯罗迦比罗皤窣都神咒漏尽宝唱食前密语高佛顶缘事菩提心 [口*缚]驲罗三种清净荼枳尼形像迦比罗话则金莲华造像功德经迦才一乘一味八道支无方释义练禅婆罗门国最后生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
普等三昧	（术语）普者普遍，等者齐等也，住此三昧则普见一切诸佛，故名普等三昧。无量寿经上曰：“逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。”悲华经谓之遍至三昧，分陀利经谓之普至三昧，庄严经谓之普遍三摩地。