普等三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

普等三昧（术语）普者普遍，等者齐等也，住此三昧则普见一切诸佛，故名普等三昧。无量寿经上曰：“逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。”悲华经谓之遍至三昧，分陀利经谓之普至三昧，庄严经谓之普遍三摩地。

佛词快览：四果向葬法阿湿波二十四[病-丙+包] 自解佛乘不动慈救咒分喻声欲十八界宝池十八地狱阿鼻大城信鼓一枝花音教女色大秦寺邪行真如曼荼罗外道观智克勤悉怛多般怛罗风鼓山相击生老病死二种忍辱大应供阿修罗说五念处三十八品遏吒薄伊提目多伽大迦叶剌竭节妄尘风三昧五佛顶经津送明神波罗颇密多罗天众即身菩提疏山渴树罗浆劬嫔作佛事柰氏宝珠比丘尼饮食坠芥光明名号因缘 [风@(軷-车)]陀和罗施主柔和忍辱衣恒水经三德二种行相无畏藏黑岭首题名字沙罗双树八施胜身速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法精进力差摩塞缚弥观支慈明虎声七七鼻虫软语净名居士方丈不轻之行月光摩尼解脱食乌刍沙摩修法毗怛迦洛迦山二佛身盲问乳大展三拜金刚丑女有无二见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
普等三昧	（术语）普者普遍，等者齐等也，住此三昧则普见一切诸佛，故名普等三昧。无量寿经上曰：“逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。”悲华经谓之遍至三昧，分陀利经谓之普至三昧，庄严经谓之普遍三摩地。