三善道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三善道（名数）对于三恶道而立三善道。由善业所赴，故名善道。一、天道，由上品之善所赴者。二、人道，由中品之善所赴者。三、阿修罗道，由下品之善所赴者。智度论三十曰：“善有上中下，故有三善道，天人阿修罗。”同九十六曰：“善业亦有上中下：上者天，中者人，下者阿修罗等。”

佛词快览：智类道忍无爱弹宅迦阿逸多防那阿菟林遮迦和四种不善指毗尼关要中品中生佛法僧大乘绮语九十六种外道黑风持净身远离大轮明王蒙惑迦邻提莲华念诵大千界三宝恩大悲观世音人师子不酒酤戒秦广王净信伽伽那卑丽叉尼大炽盛光川施饿鬼香风山五法事理唯识忏礼盖天空一显色清凉国师鹿母夫人邬荼三佛土瞻婆比丘经阿难结集优婆替报恩经嘉会阿离耶跋摩变化人十乐讲醯都长者周遍法界二种薰净菩提心观灌顶三摩耶重定授菩萨戒法庵没罗白拈贼提婆菩萨造论三福业延命地藏经拘楼瘦无诤经赞叹供养正行看粮饮食供养苏钵剌尼华严教分记尼罗乌钵罗善住天子约法无惭外道中台五尊不修外道最上大乘金刚大教宝王经清规舍那婆修剑摩舍帝外供养八重无价愧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三善道	（名数）对于三恶道而立三善道。由善业所赴，故名善道。一、天道，由上品之善所赴者。二、人道，由中品之善所赴者。三、阿修罗道，由下品之善所赴者。智度论三十曰：“善有上中下，故有三善道，天人阿修罗。”同九十六曰：“善业亦有上中下：上者天，中者人，下者阿修罗等。”