耻小慕大的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

耻小慕大（术语）小乘之行人，在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘，初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰：“如观众生品，即是叹大。称叹文殊净名，即是褒圆，故令小根耻小慕大。

佛词快览：后有药王学处伊沙三贤十圣无动佛小根后一一乘清净业处灌佛象迹喻经钦婆罗绀园妄念扶律谈常不自在五说替僧己身弥陀唯心净土往生净土忏愿仪常坐苦集灭道玉泉化理金刚鬘菩萨爱惜鞞尼迦千手陀罗尼圆悟等妙觉王根败坏种智印方等忏悔分别变忿举体不净品题痴禅石榴蚕茧十种行愿断见外道免僧昏识龙树本迹净肉佗圣尸尸婆槃太子虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经法论恶世界摩纳缚迦药师护摩舍那大戒尸梨伽那等流习气道意阿浮陀达磨苏刺他方等时莲华台迦啰儜净土十疑论离欲退虚空四名万长命灯慈恩寺三藏法师传二佛身饮酒三十六失阇维无缘佛打给别传红教长生钱女犯马头山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
耻小慕大	（术语）小乘之行人，在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘，初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰：“如观众生品，即是叹大。称叹文殊净名，即是褒圆，故令小根耻小慕大。