一味蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一味蕴（术语）无始已来，一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。

佛词快览：变相无得正观继忠漆桶地居天十二随眠后五百岁欲天五淫天帝释城四十一地三聚净戒药师十二誓愿自性住佛性灌腊佉啁罗圆成沙迦懑囊三大五小部鸯轮伐摩释禅波罗蜜次第法门入灭二尊一教五十二位释迦多宝宿命智千如如来五种说法开士四马前三三六道中阴法事宴坐准提陀罗尼布字法布萨犍度波利树法门邪见幢空名度牒变易寿者中体罗[目*侯]罗密行第一香象大师阿鼻大城四种十二因缘七祖相承摩诃憍昙弥金刚涂香郁多罗拘楼楞伽经宗通一笔勾誓戒盘荼昧甘露王尊尿闼啖月有界罗阅揭黎醯诸藏纯杂具德门逆顺神光起请街坊化主输婆迦罗三假浮虚观三空小劫救世菩萨阿苏门门见佛慈悲十二利二种精进柄语转女成佛经婆师迦秘密结集帝须显加一切皆空宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一味蕴	（术语）无始已来，一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。