一味蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一味蕴（术语）无始已来，一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。

佛词快览：绍隆素怀教卷知客五旦望鱼腹儿门徒三世心不可得法印一指头禅五佛子十二因缘真言斋筵众宝观音出尘无道心婆舍跋提大辩才天缘理二乘异同能安忍百目莫诃洛迦可惜许四分位点入佛供养五字明王和尚谭婆本事说光台乌耆帝云居弥兰经教万法是真如真如是万法外道之梵天无碍解谶罗半尼屈浪拏逆化月灯三昧八苦阿[门@(人/(人*人))] 散心法师拘吒赊摩利龙王吼菩萨乘四福田阎摩德迦那连耶舍八正生过相似过类迦罗毗啰有句没交涉弗沙蜜多默然十金刚心迦留陀夷观自在菩萨如意心陀罗尼咒经百丈忌贤坐金刚顶义诀南山火焰印宝陀岩三和窭噜达磨释门归敬仪经堂等起不善失守摩罗忧婆唎驮夜五结乐子受持钵哩体吠阿输阇犍陀摩诃衍黑绳

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一味蕴	（术语）无始已来，一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。