| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一相 | （术语）（一）谓为无二之相。即言无差别之诸相，平等一味也。法华经譬喻品曰：“是皆一相一种，圣所称叹。”维摩经弟子品曰：“不坏于身，而随一相。注肇曰：万物齐旨，是非同观，一相也。然则身即一相，岂待坏身灭体，而后谓之一相乎？”（二）对于异相而言，计一切法唯从一元而生之外道见解也。外道小乘四宗论，谓一切法言一者，外道僧法论师之说也。盖中论八不中之非一，即非此僧佉之计。起信论，谓真如自性非一相，亦破此计。 |
| 佛词快览： 昙摩蜱 教昙弥经 文殊师利法宝藏陀罗尼经 辩天 破斋 一切如来顶白伞盖经 四种阿闇梨 日莲 释门章服仪 梵宫 三妄 达噜噶齐总管 和阇梨 学生 邬波索迦 净行品 八种长养功德经 果界圆现 盆会 无等等乘 金刚食 阿育王最后施半庵摩勒果 吽迦啰身 鍱腹 四种比丘 释迦提桓因陀罗 大权修利菩萨 别时意 智剑 一味蕴 塔像 韦将军 大门 娑伽婆 薄矩罗 华严 内无为 唯愿无行 断苦法 大哉解脱服 色心二光 一切法界决定智印 乖尊卑次序戒 大悲胎藏三昧 护磨 恚碍 法王 宝轮 生酥毒发 证满成佛 太虚空 根身经 增上慢 百十二使 小阿师 人天乘 住相 莲华铎 六时礼赞 惊觉真言 随经律 二花 摩尼跋陀 声闻说 圆极 入法界无量 缘理观 道俗 能施太子 增劫 超越心地 二因 支那提婆瞿怛罗 火宅 第一结集 流弥尼 富兰陀罗 华严略策 结愿作法 四根本重罪 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |