木食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

木食（术语）山中之苦行者，绝五谷但食果实也。宋高僧传（智封传）曰：“焂辞出蒲津安峰山，禁足十年，木食涧饮。”

佛词快览：向去三昧耶曼荼罗宝藏论一百五十赞佛颂共宗摩登伽加行大士羯絺那戒心涅槃僧七觉分敬顺合中知愚夫所行禅晓了钵罗萨他金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨界内惑未离欲一即多多即一地波罗蜜伐那婆斯请转法轮阿潘闻物国莲池大师摩利室罗讽经自性受用变化三身金刚手菩萨降伏一切部多大教王经婆沙四大论师性德斋经决定义经迦啰吠罗回向发愿心极微假实钵油外道奠汤文殊师利巡行经法本内传第一结集即空即假即中二断椎诸法皆常宗最胜佛顶陀罗尼净除业障经浴佛功德经众生见阏伽水加持宝国遍观一切色身想勾当三昧声法身无相夏坐八偈萨婆慎若提婆圣多罗菩萨经剌那那伽罗九面观音钵昼罗法华曼荼罗思假次第乞食乌苏波置楼阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经度牒讪底论疏郁陀罗伽郁迦尸半尸要妙药王菩萨前安居废诠谈旨爱法法想

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
木食	（术语）山中之苦行者，绝五谷但食果实也。宋高僧传（智封传）曰：“焂辞出蒲津安峰山，禁足十年，木食涧饮。”