权迹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

权迹（术语）谓自久远实成之本地所现之权化垂迹身。八相成道之释迦如来是也。对实而云权，对本而云迹。玄义十上曰：“拂之以权迹，显之以实本。”

佛词快览：灭受想无为阿奢理贰四书相违因二应身宋帝王悲愿船顿说大悲心陀罗尼荤酒五心一宿觉转法轮经馝柯罗摩诃秩多后五僧帐龟不慎言阇梨婆[言*我] 沙阿赖耶四持波伽罗贯首木上座佛印顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门众生浊藉通开导一目多伽阿伽嚧大空行三昧堪忍羯磨罗风前烛近事律仪醯都钵罗底也希运波利婆沙歌罗频伽断道观音玄地界真言印一人作虚高佛顶七种那含伊提目多伽三部明王贤瓶宫分别说部窣堵波地藏讲疑根火界真言解行生三种供养罪福应法经伊字三点能寂文殊护身咒尊悟厌魅蕴旃檀真谛常身苦集灭道莲华念诵饱丛林性佛罗皂衣一笔勾唯识章世世生生慧日宝座开静云门[(扣-口)*主]杖子五分作法诸佛法身经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
权迹	（术语）谓自久远实成之本地所现之权化垂迹身。八相成道之释迦如来是也。对实而云权，对本而云迹。玄义十上曰：“拂之以权迹，显之以实本。”