总报业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

总报业（术语）有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命有长短，各自别别，名为别报。因而业因又有二。其招总报之业因为总报业，感别报之业因为别报业。

佛词快览：波斯匿王女婆陀死王求赎命曷罗阇姞利呬城金刚童子二类种子诸法但名宗浊乱怨亲金鼓马阴藏三摩地宗喀巴十号经断七真丹岳林寺圆光观音身三口四意三三世实有法体恒有檀特专修悲旋润菩萨意生八叶大莲华王佛一百八名赞权实二智金刚索菩萨遮迦越罗病子迷事善来者依止师腰衣通明禅度洛叉国土清净愿百一众具悲引綖钵拏第一义谛一切万法诸佛心印经金人谆那鹫台摄境从识体业疏业贼欢喜丸无量四谛自内证优婆尼杀昙淫欲病百丈忌生灭观火坑唵小烦恼地法科仪金刚顶瑜伽无因有果器手天六分阿比昙八叶莲华跏跌坐执地行仙理智五法七声觉文殊八大童子迦比罗轮王五怖畏福道沙弥救蚁意轮慧印三昧菩萨戒作法诫门毕力迦净肉迦叶尊者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
总报业	（术语）有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命有长短，各自别别，名为别报。因而业因又有二。其招总报之业因为总报业，感别报之业因为别报业。