总报业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

总报业（术语）有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命有长短，各自别别，名为别报。因而业因又有二。其招总报之业因为总报业，感别报之业因为别报业。

佛词快览：根净八无碍祖师森罗万象升座内外不二门宝摩那埵欲金刚非有想非无想天净行品持莲观音讫利多作法机关爱见断证爪章意马成道所作相似过类识变耆利柯光毫喜乐咦妙高山青行玄沙莲华三喻长乞食梵典住果罗汉十方净土六行观无常鸟一体三身自性佛提舍尼善处琉璃王慧恺三福业明月摩尼荆溪五不正食苏悉地供养法瑿罗跋鸟道阿难陀补罗国禅房寺院三门四种劫法堂相续心大圆镜智观四十九重摩尼殿净天眼三昧怨结七佛药师法六观细滑欲方便有余土开善六成就增长天伊尼延冥寂优钵罗华无明病摩罗祁梨桐鱼十二供养象喻四种邪食虎丘山心珠四本相五妄想五种护摩木樊笼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
总报业	（术语）有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命有长短，各自别别，名为别报。因而业因又有二。其招总报之业因为总报业，感别报之业因为别报业。