梵呗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

梵呗（仪式）法会之声明也。呗者呗匿之略。又作婆陟、婆师。音韵屈曲升降，能契于曲，为讽咏之声，是梵土之法曲，故名梵呗。又曰呗匿。单云呗。翻作止断止息或赞叹，法事之初唱之，以止断外缘，止息内心，方堪作法事，又其偈颂多赞佛德，故云赞叹。行事钞上四曰：“说戒者坐已，维那打静，小者供养，梵呗作之。若准律文呗匿如法。出要律仪云：此郁鞞国语，翻为止断也。又云止息。由此外缘已止已断。尔时寂静，任为法事也。”法华玄赞四曰：“婆陟，此云赞叹。呗匿，讹也。”楞严经六曰：“梵呗咏歌。”梁僧传十三（经师篇论）曰：“然天竺方俗，凡是歌咏法言，皆称为呗，至于此土咏经则称为转读，歌赞则号为梵呗。昔诸天赞呗皆以韵入弦绾，五众既与俗违，故宜以声曲为妙，原夫梵呗之起亦肇自陈思。（中略）其后居士支谦亦传梵呗三契，皆湮没不存。世有共议一章，恐或谦之余则也。唯康僧会所造泥洹梵呗于今尚传，即敬谒一契。文出双卷泥洹，故曰泥洹呗也。”【参见: 呗】

佛词快览：说戒犍度印定明藏梵罚坐入瓶似心四种念诵护摩木中流磋压油轮罪观世自在五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经比丘避女恶名欲自杀经下八地中千世界起业相密机婆利师迦实愿洁斋五部尊法屈支五种三昧草木成佛照览四分位点俱兰吒华迷伽室利叹真二十五种清净定轮龙象转轮圣王六位昙鸾仆呼[食*善]那随眠大灌顶五无反复经念力云宗出家二戒慧思十种观法行证猕猴池舍夷异部三摩地法优毕叉乔答摩简器中阳院玄流第三能变前世三转经双身毗那耶伽法智灯众会波仑律之三大部四摄菩萨北方毗沙门天随军护法真言弟子位拘卢如幻假有念佛宗索语戒坛斋堂理密六字五种不还香陀罗尼经胜义菩提心欢喜光佛密家三藏无生藏竭罗伽

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南无阿弥陀佛