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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
梵呗 | (仪式)法会之声明也。呗者呗匿之略。又作婆陟、婆师。音韵屈曲升降,能契于曲,为讽咏之声,是梵土之法曲,故名梵呗。又曰呗匿。单云呗。翻作止断止息或赞叹,法事之初唱之,以止断外缘,止息内心,方堪作法事,又其偈颂多赞佛德,故云赞叹。行事钞上四曰:“说戒者坐已,维那打静,小者供养,梵呗作之。若准律文呗匿如法。出要律仪云:此郁鞞国语,翻为止断也。又云止息。由此外缘已止已断。尔时寂静,任为法事也。”法华玄赞四曰:“婆陟,此云赞叹。呗匿,讹也。”楞严经六曰:“梵呗咏歌。”梁僧传十三(经师篇论)曰:“然天竺方俗,凡是歌咏法言,皆称为呗,至于此土咏经则称为转读,歌赞则号为梵呗。昔诸天赞呗皆以韵入弦绾,五众既与俗违,故宜以声曲为妙,原夫梵呗之起亦肇自陈思。(中略)其后居士支谦亦传梵呗三契,皆湮没不存。世有共议一章,恐或谦之余则也。唯康僧会所造泥洹梵呗于今尚传,即敬谒一契。文出双卷泥洹,故曰泥洹呗也。”【参见: 呗】 |
佛词快览: 摄假随实 常不轻菩萨 罗云忍辱经 灭定 再请禅 大寂静妙三摩地 四分开宗记 于阇罗 安座 转法轮菩萨 大风灾 阿波罗 正法 说一切智愿 应颂 六物 拔传授 夫人 阿利耶 法师功德品 佛顶尊胜心仪轨 经典 般遮罗 开遮 三身 水精 隐形法 意识 金刚体 学和敬 应 悟刹 喝食 证成道理 法宝所立五时教 十二无为 律之三大部 郁多罗究留 道具 安般 王法正理论 黑齿 如是因 补处 嗔病 无色有 通达位 光颜 即心是佛 无上士 光轮 禅髓 达磨多罗禅经 没巴鼻 法性身 一实 来迎 灌顶部 哀愍 无漏道 福力太子因缘经 相缚 地中 愧 舍多寿行 痴爱 必至补处愿 解释 祖忌 广智 长者音悦经 兽主 跋难陀 跋曰罗菩提 伽梵达摩 诃利帝母供 毗尸沙 施鹿林 众香市 中台外部 |
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