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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种净食 | （名数）诸食物依五事而清净，适于比丘之食，谓之净食。净者离过之义，如净命，净肉。一、火净，谓食物之宜烧煮者，如法烧煮之，熟方食之也。二、刀净，谓果物之宜以刀去其皮核者，如法去之，方食也。三、爪净，谓果物之宜以爪去其皮壳者，如法去之，方食也。四、蔫干净，谓果物之蔫干失生气，不堪更为种者，方取食之也。五、鸟啄净，谓取鸟之啄残者而食之也。已上五种，依火乃至鸟啄而为净食，故谓之火净食乃至鸟啄净食。见毗奈耶杂事三十六。四分律有十种之净法，前五种与上同。一火净，二刀净，三疮净（即爪净），四鸟啄破净，五不中种净（即蔫干净）。见行事钞下二。 |
| 佛词快览： 最后品无明 加被 异生 三百四十八戒 实相风 三能 哑子得梦 遍是宗法性 铁钵 别境心所 五转色 半不男 罽宾 阿弥陀婆耶 三部母 黄梅 财色 欣 痴使 实谛甚深 离生性 广生佛顶 不染污无知 定答 跋陀罗 上求菩提 十普门 不顾论宗 加持杖 象众 声生念诵 请观音经疏 白学黑学 供养主 八大自在我 方便杀生 富那夜奢 一切法义王经 五教十宗 青原米价 馞陀 上辈观 二障 妙音乐天 兔 郁低迦 阿波罗摩那阿婆 仆呼[食*善]那 昙摩德 本愿药师经 华严音义 信香 风颠 音义 思惑品数 相唯识 濡佛 誓愿安乐 安镇法 龙树入龙宫赍华严经 正令 剜灯 正法炬 摩男俱利 观世音经 薰习 自然虚无身 我执习气 大觉 识藏 落庆供养 文殊五体悔过经 随缘不变 邻虚尘 善苗 圆测 十尽句 所别 十八檀林 法门海 |
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