种觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

种觉（术语）佛证一切种智而大觉圆满，故曰种觉。法华文句七曰：“求至种觉，故言至珍宝所也。”观经疏曰：“边际智满，种觉顿圆。”同妙宗钞上曰：“于种种法证本圆觉。”观音玄钞上曰：“既成种觉，号正法明。”

佛词快览：乞丐苏摩钵十刹智断马郎妇般若无知作佛事大法鼓经表诠三病人大念时乞缚石蜜浆深信四种供养四自在噜罗婆地狱证果玄月叹德师圣种军荼利明王法秃居士婆怛霰尼事造圣位经嗔恚使神广智相见道观音授记经瑜伽降三世极深密法门慧日尊无能胜幡王如来庄严陀罗尼经五部海会归寂加行善作法界敬上慈下华严一乘十玄门唯识演秘老女人经教证俱权金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印欢喜三昧意识圣明奇特过夏九品惑五观祇夜云门六不收输婆迦罗幡王经解一切众生语言陀罗尼中元无缘道场秘经智光灭业障经返没法紧那罗王优婆离律式叉歌王四车柰园耆腊义空四种比丘自证灌顶莲社南无阿弥陀佛嗣法拈香须夜摩第二能变生忍无著摄论玉泉业道冥只

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
种觉	（术语）佛证一切种智而大觉圆满，故曰种觉。法华文句七曰：“求至种觉，故言至珍宝所也。”观经疏曰：“边际智满，种觉顿圆。”同妙宗钞上曰：“于种种法证本圆觉。”观音玄钞上曰：“既成种觉，号正法明。”