明相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

明相（杂语）明者，天空始呈白色之时也。待此明相现，得食朝粥。是律制也。释氏要览曰：“四分律云：明相出，始得食粥，余皆非时。婆沙论云：明相有三：初日照剡部树身，天作黑色。二日照树叶，天作青色。三日过树，天作白色。三色中取白色为正时，须舒手见掌文分明，始得食粥。”

佛词快览：愍忌化教粟散三部明妃三世成佛女人无功用智天华著舍利弗衣黄泉寂静青颈观自在法异生羝羊心普悲观音五法人智慧山胡种族金刚座婆那摩诃目犍连增上戒殊胜殊胜语本来成佛毗尼关要事义灯头补涩波婆婆即寂光折脚铛阿毗遮罗尊记有上士五三八二摩摩诘弥勒净土宝藏论六度经阿若迦摩尘刹国忌斋十二类生还生无相无相三昧汲井轮顺上分震岭三种加持中有之旅思益经破立忍波罗蜜摩夹罗净定出要菩萨璎珞本业经开晓转派开静烦恼浊仁王般若陀罗尼释法性山二禅天讽颂正行三猿所变无记即空阿沙妃么洗有句身口无过行百法染习甘露陀罗尼咒妙假鬼魅月坛北斗七星延命经法食时呗策果位鸯竭罗私比丘尼戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
明相	（杂语）明者，天空始呈白色之时也。待此明相现，得食朝粥。是律制也。释氏要览曰：“四分律云：明相出，始得食粥，余皆非时。婆沙论云：明相有三：初日照剡部树身，天作黑色。二日照树叶，天作青色。三日过树，天作白色。三色中取白色为正时，须舒手见掌文分明，始得食粥。”