四见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四见（名数）有种种之四【参见: 。见见】\n\n（名数）一、异、常、非常等之义总有四句，一切之妄计，必堕于其一，名为四见。智度论七曰：“复有四种见，世间常，世间无常，世间亦常亦无常，世间亦非常亦非无常。我及世间有边无边亦如是。”又华严经疏三，谓外道之所见，不出四见：一、计一，数论师，计因中有果，以因果不异之故名为计一。二、计异，胜论师，计因中无果，以因果不同之故名为计异。三、计亦一亦异，勒裟婆论师计因中有果，亦计因中无果，以有无双计故名为亦一亦异。四、计非一非异，尼犍子，计因果，亦非是一亦非是异，故名非一非异。【又】凡夫常乐我净之四颠倒称为四见。

佛词快览：开三显一胡祅像鞞舍隶夜十八空净饭王千佛父迦叶利师七士夫趣三密栗底尼迦耶木[木*患]子经度沃焦大方便佛报恩经毗沙门天王随军护法真言涅槃际四十八使者大悲经登座谈议恶叉麻萨罗揭婆钵刺底羯烂多世尊初生苏频陀周遍含容观慧寿百论圆板窟宅正意经顺下分瓮形十科慈水避罗疏勒谤佛经二十二根幻日王倒合四非常偈八道支善上手法缘达磨尸罗鹿软贼鸯掘多罗伛和甚深十四忍文殊师利菩萨佛刹功德庄严经苏婆呼经阴钱魔罗道覆钵入无分别法门经光明玄伐折罗陀罗徒众婆捺啰婆捺么洗宝辐辟支佛应护器量秘密曼荼罗单传防非止恶中品下生不空三藏因等起部行虚空界病子祅寺三重法界金刚萨埵形像经王兴盛世间解顺后受业狮子

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