四见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四见（名数）有种种之四【参见: 。见见】\n\n（名数）一、异、常、非常等之义总有四句，一切之妄计，必堕于其一，名为四见。智度论七曰：“复有四种见，世间常，世间无常，世间亦常亦无常，世间亦非常亦非无常。我及世间有边无边亦如是。”又华严经疏三，谓外道之所见，不出四见：一、计一，数论师，计因中有果，以因果不异之故名为计一。二、计异，胜论师，计因中无果，以因果不同之故名为计异。三、计亦一亦异，勒裟婆论师计因中有果，亦计因中无果，以有无双计故名为亦一亦异。四、计非一非异，尼犍子，计因果，亦非是一亦非是异，故名非一非异。【又】凡夫常乐我净之四颠倒称为四见。

佛词快览：景德传灯录究竟法身涅槃食阿缚卢枳低湿伐逻菩提场邬陀南不断光伊罗跋提河最胜尊乐音树一持五十字门众生回向千二百五十人行住坐卧佛祖缘缚断分证顿证菩提法界等流波陀劫九净肉舍楼伽求名菩萨婆罗[病-丙+尼]斯三羯磨昙摩罗谶座头迦尾罗愚痴金刚牢持菩萨鹿头梵志劝诫王颂兜率天子犹预不成同生神本据须摩经智境冥一婆婆发菩提心论迦迦娄多赤色一喝商量僧勤五种与愿金刚使黑耶柔大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经具足戒黄檗板金刚顶略出念诵经九尊释魔梵三蕴一假一切假相空仙道王小祥忌体内方便三年忌大水灾定无表广大发愿颂话头公案众生忍洲渚惮哆家瑟诧阿氏多尊者伐折罗陀罗七佛说偈今上牌分段生死阿夷大和竭罗顿教一乘显过破本觉真如如是语经孤独园

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