津送的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

津送（仪式）禅家送亡者曰津送。有二义：一，本为送生人之语，送人至津而止，今准生人而送亡者也。一，人之去，譬如舟之发津，而人送之也。敕修清规尊宿迁化曰：“但举无常偈，同亡僧津送。”送其生人之例证，如传灯录会通传曰：“帝厚其所赐，敕有司津送。”禅林宝训曰：“迎待连日，厚礼津送。”印度之俗，运死者于河津，使足浸于水，后于河边阇毗，有流遗骨于水之礼。尼波罗国于未全死之前，有送之于河津之习，此盖为引导而同时津送也。津送之义，或基于此习俗。

佛词快览：飞帝大沙门百一羯磨法智母广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经释师下忍百一病恼老女经余习六年苦行诸波罗蜜三自一心异解悉怛多般怛罗西曼陀罗悲无量心隔历爱系度根本说一切有部戒经越毗尼罪义理寿命铁馂馅苏巅乐行地藏尼提除盖障菩萨药师讲宿执法界海慧二种尊特五种嘉誉还相回向三三摩地般泥洹经清凉诸行无常印十事功德玄奘转起贫女施两钱成后三十种外道爱乐破正命戒乘四句上草王法为本饮食提婆为天阿曼怛罗泥法身藏鸯掘多罗受戒犍度戒取使四家大乘大秘密王曼拏罗字等道谛六斋日咒师白瞿凡夫憎爱刹帝利毗梨横妙慧童女经别解律义鐼子不即不离咒荼毗伊舍那陀罗尼句经大白华转大般若经上人火浣布袈裟

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南无阿弥陀佛