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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 津送 | （仪式）禅家送亡者曰津送。有二义：一，本为送生人之语，送人至津而止，今准生人而送亡者也。一，人之去，譬如舟之发津，而人送之也。敕修清规尊宿迁化曰：“但举无常偈，同亡僧津送。”送其生人之例证，如传灯录会通传曰：“帝厚其所赐，敕有司津送。”禅林宝训曰：“迎待连日，厚礼津送。”印度之俗，运死者于河津，使足浸于水，后于河边阇毗，有流遗骨于水之礼。尼波罗国于未全死之前，有送之于河津之习，此盖为引导而同时津送也。津送之义，或基于此习俗。 |
| 佛词快览： 涅槃那 炉坛 旧华严 本生心地观经 罗阅只伽罗 退道声闻 迦夷婆兜 弥勒下生经 铁树 实相花 至人 观世自在 空一显色 迦叶结集法藏 幻人 水饭 圆通 棺敛葬送经 梵富楼 语路 先生 布施偈 余宗 陀罗 迹门开显 五族如来 以心灌顶 欲界定 一虑 太孤危生 罪人 意趣 纂要 如来座 顿写 娜伽 晓鼓 金顶业 无尘三昧 贞元华严 入音声陀罗尼 有因无果 分别智 六蔽心 第一句 见迹 道树 须阇提 意成 俱品一分转不定 法界圆融 伐折罗人[口*缚]罗 [口*缚] 火宅僧 常寂 止观十观 心源 舍多寿行 截头 阿术达菩萨经 军荼梨金刚曼荼罗 应化 空见 大般若波罗蜜多经 二处三会 具史罗 怎生 异安心 死亡更生经 末底 野巫 诸蔽 四大声闻 第七情 尸罗波罗蜜 慈意 波罗那 无边法界 五百异部 诸根 |
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