观门十法界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观门十法界（名数）天台正修止观之法于所观立十境为十法界：一、阴界入法界，五阴、十二入、十八界之诸法悉为中道不可思议之法界也。二、烦恼法界，如无行经说贪欲即是道，维摩经说行于非道，通达佛道烦恼即不可思议之法界也。三、病患法界，如维摩之托疾，双林之现病，病患即不可思议法界也。四、业相法界，如法华说深达罪福相，罪福之诸业即不可思议之法界也。五、魔事法界，如首楞严经说魔界如，佛界如，一如无二如，魔事即不可思议之法界也。六、禅定法界，如首楞严说不昧不乱，入王三昧禅定，即不可思议之法界也。七、诸见法界，如维摩经说以邪相入正相，于诸见不动而修三十七品，诸见即不可思议之法界也。八、增上慢法界，还是烦恼，如前之烦恼法界诸见法界之例可知。九、二乘法界，智者即二乘之空而观为不空，达于中道，是二乘不可思议之法界也。十，菩萨法界，底恶之生死（第八境），下劣之小乘（第九境），尚即是法界，菩萨之法宁非佛道，则知菩萨之境即不可思议之法界也。见止观五。

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南无阿弥陀佛