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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 随喜 | (术语)见人之善事,随之欢喜之心也。法华玄赞十曰:“随者顺从之名,喜者欣悦之称,身心顺从,深生欣悦。”修忏要旨曰:“随他修善,喜他得成。”胜鬘经曰:“尔时世尊,于胜鬘所说摄受正法大精进力,起随喜心。”又谓随己所喜,譬如布施,富施金帛,贫施水草,各随所喜,皆为布施。按五悔中有随喜一科,观行即五品经之第一为随喜品,法华经之随喜功德品,为说此随喜之功德者。又游谒寺院,亦曰随喜。杜甫诗曰:“时应清盥罢,随喜给孤园。” |
| 佛词快览: 即身成佛 无分别智 体宗用 肇论 莫醯伊湿伐罗 矜羯罗根本印言 一体 众宝观音 道识 登地 心华 二转 十利 阎牟河 衰患 华鬘 胜论宗 四衢道 旃檀耳 金光明忏法补助仪 六菩萨 首卢 如来三昧耶 禅僧 梵仪 有灵 瞿昙留支 两部曼荼罗 仙人园 四种即身成佛 果报土 香严击竹 龙华忏法 邪网 文殊八字护摩法 金刚嬉戏菩萨 自在王经 火天妃 文殊菩萨 婆沙论 萨他泥湿伐罗 四八相 佛位 两部 婆罗门教 宗喀巴 总明论 厌求 业垢 出世心 叉手 缠 人见 七佛经 拔业因种心 因揭陀尊者 永平 微聚 阿阐底迦 支伐罗 炽盛光 四宗 临济真人 高僧法显传 发愿回向 五色缕 四处六会 缚 浴池 到头 门首 摩头鸠罗 内方 十界大曼荼罗 灌腊 合坛 普门曼荼罗 人无我智 桶底脱 无不知已舍 |
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