有余依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有余依（术语）二种涅槃之一。【参见: 有余】附录有余涅槃项。

佛词快览：夺精鬼郁多得三誓偈弊魔试目连经度闻持陀罗尼赡部光像定善 [强-弓]良耶舍 [(扣-口)*主]杖子缘觉菩提秽迹金刚禁百变法经十建初寺后说舍家弃欲证发心无垢地半者珂但尼狗法监斋使者金篦体解苏啰多羯磨总门唯识枝香众生相续四无所畏经王法正理论磨衲马阴藏三摩地木律僧劝汤妙音大士净土不退地四天大王寒山郁瑟尼沙火大思缘八大灵塔名号经摄大轨虚空眼四念处毒箭弹多落迦圆塔金刚衣天天帝释庄严王三昧实唱密利伽罗外五钴印五轮塔法兄一切如来眼色如明照三摩地菩萨签灭除五逆罪大陀罗尼经讥嫌鸡舍钵喇底揭喇呵乌波髻使者追严火途八弃经帷乃至一念前念结使犍度揽实成权眉间白毫相大菩萨真金山戒场鹙子锡仑至诚心根本说一切有部毗奈耶安居事果断

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有余依	（术语）二种涅槃之一。【参见: 有余】附录有余涅槃项。