秉炬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

秉炬（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。

佛词快览：极好音一佛净土一阐提内记寂用异端修法阿阇利金刚幡慢惑钵哩体吠护国珠畔徙室利影响众有界檀弥罗嗔恚身缚咒陀罗尼入法界品师子筋十门含类大日业东方净琉璃医王玉泉玉花两宗受经阿阇梨慧寿牛角易行品菩提所波仑一茎草空点二形理智十妙生起次第庐山衣郁头为女失五通世耶那萨喃供养如意愿倒退三千两鼠小机凫钟五色缕相空迦楼罗炎慧印三昧经弘忍纥利俱字塔波梨钟山王三兽般吒福足大元帅明王没巴鼻估唱金刚王念诵仪轨一切法界自身表生法二空观毗卢遮梅呾利曳那尼萨昙五俱意识摩尼轮鸠槃荼天香铁城泥犁经布咀洛迦婆陀梨出生一切如来法眼遍照大力明王经幻力第三禅阿那他宾荼揭利呵跋底法句经佛后普贤星供迦梨耶那黑岭深沙大将仪轨一切世间难信之法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
秉炬	（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。