秉炬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

秉炬（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。

佛词快览：三不成禅史五字陀罗尼颂后分涅槃坐证盂兰经四意趣寒冰地狱陀邻尼遗诫出家授近圆羯磨仪轨别时念佛轮王四轮芦叶达磨火[栝-舌+忝] 阿毗达磨集异门足论华严原人论菩萨十地经律讲无量寿咒本门本尊道法良贲杂想观无常依一惑杀鬼持明藏白处观音狂乱往生故住散那堂主三境方等三昧行法修行工夫护所灭流大藏总经目录譬喻部托胎六根忏悔四大病相一叉鸠王一法界计都末底禅学顩钵罗打供贯首四月八日灌经迦夷婆兜死籍不净观经师子断肉经近住律仪本愿一实大道水忏陪[贝*亲] 北辰菩萨护净经冢间坐二六之难行望寮俱有因恒娑迦四净定正法律阿落刹婆兜率天子世俗智一息曲法门珍宝佛[马*太]耶四出偈不净国鹅珠在理教香印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
秉炬	（仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。