骨锁观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

骨锁观（术语）亦云骨想。九种不净观（九想观）之第八。观身肉既散，但为白骨相连，治贪著之心也。又名白骨观。【参见: 九想】

佛词快览：两序不定性唯识所变毕钵罗窟不断光废立十六执金刚神迦罗鸠村大三善道大法鼓经七种般世拈香圆顿戒阿逻荼迦逻摩如意珠身婆罗可波帝实德处浮木菩萨戒羯磨文题名僧长爪梵志请问经不定性聚井驴利乐有情摩头鸠罗七使苦法智忍水曜露地尼萨耆波逸提远师五天权应身极恶尼罗蔽荼尸摩赊那五千大鬼堪忍一向地轮迦楼耆阇崛多毗羯罗慎那呾罗多种子更药即假教相门三慧经业感缘起应土十布施法智须臾西域求法高僧传呵利陀龙树开铁塔传密教三种定六时主浣衣云门一曲金胎本愿三心愿净住子能施太子犊子幻术真言四业静慧修法阿阇利降三世忿怒明王念诵仪轨罗[目*侯]罗多五部相应数珠咒誓婆檀陀无始空佛觉三昧摩梨铸像之始

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
骨锁观	（术语）亦云骨想。九种不净观（九想观）之第八。观身肉既散，但为白骨相连，治贪著之心也。又名白骨观。【参见: 九想】