骨锁观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

骨锁观（术语）亦云骨想。九种不净观（九想观）之第八。观身肉既散，但为白骨相连，治贪著之心也。又名白骨观。【参见: 九想】

佛词快览：如来不思议法身阿耨风经富那夜奢香印根本无师自然智有漏世界放生会大慢虚空孕经八大童子悲华经茶堂云门禅师语录香烟玄览伐阇罗弗多罗一真地续宝林传巴鼻三金刚观梁摄论积聚十二面观音雪山鸟智生三昧地动七因相应不善亡魂破邪论须罗陀愿轮净业四明家宝[片*票] 法会咒愿过堂风际坐具差摩竭经歌呗帝释文殊现宝藏经风天大教王经生死泥无上正等觉造塔功德经人中三恶法密部乳香泥卢钵罗处中色无色天计涅槃外道五知根阿迦花蛇行密讲八大明王二种羯磨人吉遮贯休慧解脱罗汉胜者胎狱邪慢千百亿化身火种居士传持摄召句诸因宿作宗金刚顶经应供昙摩蜜多土地讽经不退菩萨阿[门@(人/(人*人))]如来之种子和合众三法生灭衣钵簿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
骨锁观	（术语）亦云骨想。九种不净观（九想观）之第八。观身肉既散，但为白骨相连，治贪著之心也。又名白骨观。【参见: 九想】