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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
五秘密 | (名数)金刚界所立之秘法。金刚萨埵(中)、欲(东)、触(南)、爱(西)、慢(北),之五金刚菩萨也。一、金刚萨埵,谓一切众生本有自性之六大。六大之体性坚固不变,故云金刚。萨埵译言有情,安之于中央者,以六大为诸法之根本体性故也。二、欲金刚,凡夫始遇阿阇梨,开示六大平等生佛不二之理,而发菩提心之位也。欲者,金刚顶莲华部心仪轨说为菩提大欲,理趣经说为大欲最爱成就,菩提心为自取大菩提度尽法界大众生之大贪欲心,故名欲。三、触金刚,已发菩提心,入于三界,触于一切众生,而修大悲万行之位也。能化为缘,所化为因,因缘和合而成济度。是触之义也。四、爱金刚,自成就佛果而专怜爱众生之位也。五、慢金刚,住于涅槃而大我自在之位也。此欲触爱慢之四字,虽悉为烦恼之名,然以表佛德故,悉付秘密之名字,故此五尊名为五秘密。理趣经开题曰:“欲触爱慢之体,还表果德。” |
佛词快览: 身端直相 六时不断 印域 凡圣不二 差摩塞缚弥 金刚二义 无能胜幡王如来庄严陀罗尼经 宝部 光焰王佛 金刚灯菩萨 力士移山经 佛果 右旋 坚牢地天仪轨 隐胜彰劣恩 成业论 辨正论 旃陀越国王经 普贤所说经 受戒 观音洞 支提加部 白伞佛顶 无财鬼 闇钝 金刚台 荼 无畏施 前世三转经 因同品 真实报土 染爱 大悲普现 累障 苦行外道 得戒 罪人 密林山部 五停心观位 居伦 十种空相回向心 坐具 二语 果后方便 普贤菩萨劝发品 口和 畜生道 摩娑 多罗菩萨曼荼罗 智波罗蜜十德 鹿园寺 引化 未至定 总持尼 净居天 饮食四时 五戒法 性佛 母陀罗手 本行经 铸像之始 阿弥陀真言 贫女施米汁生天 法苑 毗舍啰婆拏 尼姑 理趣释 一日 净心诫观法 三阶教 上乘瑜伽 四部僧 八渐偈 五法成身 跋 盲龟 僧肇 五善 无诤三昧 无齿大虫 |
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