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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
五秘密 | (名数)金刚界所立之秘法。金刚萨埵(中)、欲(东)、触(南)、爱(西)、慢(北),之五金刚菩萨也。一、金刚萨埵,谓一切众生本有自性之六大。六大之体性坚固不变,故云金刚。萨埵译言有情,安之于中央者,以六大为诸法之根本体性故也。二、欲金刚,凡夫始遇阿阇梨,开示六大平等生佛不二之理,而发菩提心之位也。欲者,金刚顶莲华部心仪轨说为菩提大欲,理趣经说为大欲最爱成就,菩提心为自取大菩提度尽法界大众生之大贪欲心,故名欲。三、触金刚,已发菩提心,入于三界,触于一切众生,而修大悲万行之位也。能化为缘,所化为因,因缘和合而成济度。是触之义也。四、爱金刚,自成就佛果而专怜爱众生之位也。五、慢金刚,住于涅槃而大我自在之位也。此欲触爱慢之四字,虽悉为烦恼之名,然以表佛德故,悉付秘密之名字,故此五尊名为五秘密。理趣经开题曰:“欲触爱慢之体,还表果德。” |
佛词快览: 波利迦罗 天 谤三宝戒 娑磨 阿那耆不智究梨知那 办事真言 准提经 香象 采华违王上佛授决号妙华经 涅槃界 玄悟 梵网宗 无上 五百生怨 韦[马*太] 大慈大悲 [糸*任]婆 了别境识 爱敬 五体投地 诸佛现前三昧 六聚界 [车*度]轹钻 苏跋陀罗 寿命无数劫 殷重修 泥梨经 横截 普义经 次第乞食 真言十心 筹 三忍 破坏一切心识 不共法 药师琉璃光如来本愿功德经 四种世人 八万四千烦恼 断事沙门 四分 大目犍连 果 修利 阿罗波宝多夜叉 惊觉一切如来印 虚空藏求闻持法 晋水 支伐罗 无明法性一体 金山 秘密大乘经 善巧方便经 打给 帝释城 种根器 逐机顿 达磨耶舍 阿那耆智罗 虾蟆禅 魔怨 五比丘 观无量寿经王宫会 执持识 四十九重如意殿 九执 祇陀园 智水 无漏道 无闻比丘 迦丁比丘 渐次教授 空界 赞佛偈 二种白法 棺敛葬送经 圣观自在菩萨念诵仪轨 系念定生愿 无作色 药上菩萨 莲藏 |
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