鹿皮衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹿皮衣（衣服）以鹿皮所制之衣也，释迦入山苦行时亦服之。瑞应经上曰：“行十数里，逢两猎客，太子自念：我已弃家，在此山泽，不宜如凡人被服宝衣有欲态也。乃脱身宝裘与猎者贸鹿皮衣。”止观四曰：“雪山大士，绝形深涧，不涉人间，结草为席，被鹿皮衣，无受持说净等事。”

佛词快览：平等大悲十诵比丘要用三藏自体分如是因堂头和尚毕力迦消灭初夜五后得智体灭十信道圆如莲华在水一分菩萨戒律藏富罗真身观夜摩卢迦不净说法迦叶尊者苦空见爱十哲权巧寄花五净贤胜优婆夷香山无生之生悲引真见道六蔽心最后有摄取大集经冥罚婆罗门僧种种界智力太子慕魄经平江绦十二门论宗致义记法华八讲会弥陀经钵啰底婆娜[口*缚]底大楼炭经毕竟向上一路归人随转理门仰月点三部秘经金刚顶略出念诵经罗陀邻那朱三贤位说戒师宝藏神鬼城月藏经除馑男释藏四种上座颇勒具那袈裟袋遍槌檀陀伽阿兰若放光瑞寺塔处一字顶轮王经迦叶入定八不中道须陀耶卑下慢摩诃夜那阿难多闻第一离相一切如来金刚誓诫贞元经弥伽释迦摩诃槃帝释窟行无色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹿皮衣	（衣服）以鹿皮所制之衣也，释迦入山苦行时亦服之。瑞应经上曰：“行十数里，逢两猎客，太子自念：我已弃家，在此山泽，不宜如凡人被服宝衣有欲态也。乃脱身宝裘与猎者贸鹿皮衣。”止观四曰：“雪山大士，绝形深涧，不涉人间，结草为席，被鹿皮衣，无受持说净等事。”