鹿皮衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹿皮衣（衣服）以鹿皮所制之衣也，释迦入山苦行时亦服之。瑞应经上曰：“行十数里，逢两猎客，太子自念：我已弃家，在此山泽，不宜如凡人被服宝衣有欲态也。乃脱身宝裘与猎者贸鹿皮衣。”止观四曰：“雪山大士，绝形深涧，不涉人间，结草为席，被鹿皮衣，无受持说净等事。”

佛词快览：中间护摩法水金刚因菩萨随他作法忏遍吉二万灯明佛厕孔五百雁为五百罗汉无光佛苾吒瞿波罗八识观自在菩萨如意轮念诵仪法轨迷悟因果青心已达大德结胄无学慈明盆水受持品法华涅槃时无上忍佛顶面憍慢界系十禅支恒伽达阿那波达多云水四十二贤圣帝释宿因减缘减行鱼鹫岩阿鼻焦热地狱鸽园法果消释大安般守意经篇聚百法明门净土十疑论咒术陀罗尼雁为比丘落命觉天乌勃德香像法转时鬼缘五轮塔婆灭摈两是计度分别天人散花尸上蛤蜊观音嗢底迦法魔漏无漏摩诃僧祇律宝王如来秘极健拏骠诃木栾子向上宗乘法性身玉耶女经九祖相承乌苏波置楼如末后句四种十二因缘劫比摩诃部社斋堂好不唧[口*留] 诃罗诃罗须弥终教四法界水生印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹿皮衣	（衣服）以鹿皮所制之衣也，释迦入山苦行时亦服之。瑞应经上曰：“行十数里，逢两猎客，太子自念：我已弃家，在此山泽，不宜如凡人被服宝衣有欲态也。乃脱身宝裘与猎者贸鹿皮衣。”止观四曰：“雪山大士，绝形深涧，不涉人间，结草为席，被鹿皮衣，无受持说净等事。”