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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 安养即寂光 | （术语）西方之极乐，于四种之国土中，位虽最下，然以圆融无碍之道理言之，则此最下之土，即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土：一凡圣同居土，谓娑婆及安养。二方便土。三实报土。四常寂光土，是究竟之佛土也。然由圆融之理言之，则四土总为不二。法华文句记九下曰：“岂离伽耶别求常寂，非寂光外别有娑婆。”止观义例上曰：“故知心体即常寂光，寂光诸土无二无别。”同随释三曰：“体即用故，有实报方便同居三土之殊。用即体故，一一无非常寂光土。” |
| 佛词快览： 天台传佛心印记 经 互为主伴 阿伽坏 提婆五逆与三逆 单传 算沙 十住毗婆沙论 妙觉性 摩诃衍论 罪行 杜口 迦兰陀夷 一代半满教 大 洞家 七百贤圣 有余师说 家珍 阿若居邻 总报业 一佛 斋灯 中心经 托塔天王 宝积菩萨 契此 苏怛罗 偈[廿/别] 阿制多 果唯识 平江绦 六和塔 堙罗那 九方便 覆藏他重罪戒 定中独头意识 黄教 理佛 帛尸梨蜜多罗 顺前句 持经者 漏尽比丘 趣果无间 三摩竭 三时业 一行一切行 刹土 三分家 离中知 上求菩提 梵富楼 薜荔 七声觉 护法心 无垢人 加行得 空无边处天 祖训 牛粪 阿耆达王堕蛇道 年满受具 都表如意轮观音 三周 如实知自心 事现观 法入 圆相 二八 些吉 雉 缚曰罗 五品弟子位 不即不离 遍计所执性 生净土法八 苏伐剌拏瞿怛罗 因因 羯尼迦 阿离耶莫诃僧祇尼迦耶 |
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