随舍利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随舍利（杂名）又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：“随邪利，或云随舍利，或云随舍种，或云栗唱，或云离唱，或作黎昌，皆梵言讹转也。正言栗呫婆Lichavi^，此云仙施王种，呫音昌叶反。经论或作离车，或作律车，同一也。”

佛词快览：五种不应施尔炎醯罗山二心殑耆罗越喜三昧舍黎娑担摩经茶头邪旬清净涅槃腊缚焚香夏竟矩抳邪道飞行夜叉乌刍涩摩仪轨圣师子重复衣十种方便内五股印稽姜那黄檗山志祅寺有漏断轮转律虎阿陀婆耆耶修妒路不如法愿偈洞山有上士惛沈菩萨号替僧吉祥柱不来不去不酒酤戒离曰吒不可越守护戒禁娑多吉哩金篦浩妙调达秘藏神根布施物六根清净大品八遮愍忌伽傍簸帝增慧经别愿阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经铁轮正法华经三语五种言说机用观自在云门十五日戒名迦陵伽王脚絣通化厌沙油觉王音教七常住果宝珠虚妄分别石地藏实际八直行筏罗遮末罗主宰缘事菩提心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随舍利	（杂名）又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：“随邪利，或云随舍利，或云随舍种，或云栗唱，或云离唱，或作黎昌，皆梵言讹转也。正言栗呫婆Lichavi^，此云仙施王种，呫音昌叶反。经论或作离车，或作律车，同一也。”