无尘法界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无尘法界（术语）尘者色等之六尘，即三界之诸法也，法界为真理之异名，理体清净，一切三界诸法唯由理缘起，理外无尘境，故云无尘法界。观经玄义分曰：“无尘法界凡圣齐圆。”起信论曰：“三界虚伪，唯心所作，离心则无六尘境界。”（心为真心，即真如之心也）。

佛词快览：浮昙末无想处九众阿只[何-可+尔] 僧物袈裟著法天狗俱絺罗大度师贤首五教仪科注九无学十诵律天树王金刚法界宫羯磨文释三十六鬼潭柘寺娑罗林腊八粥二祖回心向大无言童子经鞞蓝婆入佛无著戒三品成就行仪万僧会嘉会坛曼陀罗四花四种贪熙连华目猊座龙种尊智妙阿伛光宝四分僧戒本五秘密仪轨 [怯-去+么][怖-布+罗] 骨锁观破灶和尚善无畏佛分半座迦叶一蛇首尾绀园静智大华严长者问佛那罗延力经业事成办尊特比耆陀羡那仰山四藤条精进弓怀素印定白鹤四假顿断二类种子前世之戒扫地本地身华严经疏注炽盛法圆道戒取见昆仑国随自佛间色服九无间道监寺四种食同名天密藏圣观自在菩萨论无字有根身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无尘法界	（术语）尘者色等之六尘，即三界之诸法也，法界为真理之异名，理体清净，一切三界诸法唯由理缘起，理外无尘境，故云无尘法界。观经玄义分曰：“无尘法界凡圣齐圆。”起信论曰：“三界虚伪，唯心所作，离心则无六尘境界。”（心为真心，即真如之心也）。