无尘法界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无尘法界（术语）尘者色等之六尘，即三界之诸法也，法界为真理之异名，理体清净，一切三界诸法唯由理缘起，理外无尘境，故云无尘法界。观经玄义分曰：“无尘法界凡圣齐圆。”起信论曰：“三界虚伪，唯心所作，离心则无六尘境界。”（心为真心，即真如之心也）。

佛词快览：本身佛陀[毛@(鞠-革)]多恶觉师子吼槃陀邻阿迦色缘觉掩土一切智慧者见毒事理三千世主舍利弗过去退大乘向小道白缕三昧引导波罗伽九拜摄僧界憍尸迦鸠摩罗伽龙潭纸灯爱火波陀劫尘妄随转宣说法经虚妄分别老死支十务爱渴金刚线业道冥只涅槃印佛涅槃忌一切如来悉伽罗阿剡底诃罗无有等等十题判断十三难十遮摄取光益宝车辂印孝服拘翼终归于空六念法填王妙善公主般陀旨归四重五逆饭头幻师步步声声念念五钝使雁不食出笼四智印有余土大姊虚空藏菩萨神咒经咒起死鬼有解一形十种众生决定住阿育三钵罗佉哆玄沙闻燕子大沙门百一羯磨法摩邓女经有顶惑生得应法起世因本经转一心称名阳焰阿蓝斋法五天子瞎驴

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
无尘法界	（术语）尘者色等之六尘，即三界之诸法也，法界为真理之异名，理体清净，一切三界诸法唯由理缘起，理外无尘境，故云无尘法界。观经玄义分曰：“无尘法界凡圣齐圆。”起信论曰：“三界虚伪，唯心所作，离心则无六尘境界。”（心为真心，即真如之心也）。