六解一亡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六解一亡（譬喻）以一巾喻涅槃，六结喻眼等之六根聚集而现生死。然生死与涅槃，本由对待而感者。若解生死之结（六解），则涅槃之一巾亦泯亡。故曰六解一亡。楞严经五曰：“六解一亦亡。（中略）佛言：六解一亡亦复如是，由汝无始心性狂乱，知见妄发，发妄不息，劳见发尘，如劳目睛则有狂华，于湛精明，无因乱起，一切世间山河大地生死涅槃，皆即狂劳颠倒华相。”

佛词快览：大乘教肇论偏有执三八日罗刹女五种不翻浮木无尽财清净法眼教超世愿戒消灾经二种世间年腊如法大仁王会克果愿文小乘二家涅槃尼沙陀阿修罗道正信万境胡喝乱喝五十转诸冥堕在智门宗学大方广佛华严经入法界品不可见有对色光赞般若非得建立谤迦罗阿育童寿细色静虑律仪无表色无边身菩萨慧苑音义不退转波罗罗油好不唧[口*留] 若那战陀罗道士须菩提品陀那婆辩才妙音行愿赞菩萨僧异熟识开山盂兰盆夜叉吉蔗倒合阿利沙偈四种即身成佛达磨舍罗劫初发得波利树法门聪明憍痴慢持牛戒本觉珠髻大臣般若尽净虚融众生心央仇魔罗贵在得悟嗔恚使印可轮差莎髻一念业成披袒帝利耶瞿榆泥伽支佛浮屠盖缠月兔

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