二种薰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种薰（名数）薰习，资薰也。前者为自习惯而薰者，后者则资助而薰者也。翻译名义集六曰：“一、熏习，谓熏心体成染净等事，二、资熏。谓现行心境及诸惑相资等。”大藏法数四曰：“熏资薰击发之义也。盖言第八识虽含藏一切善恶种子若无染净二缘熏发，则不能成染净等事，如谷麦等种虽有生芽之能，若不得水上资熏，芽亦不生，故名熏也。熏即熏发，习即数习，谓数习染净之缘，熏发心体，而成染净等事，故名熏习，资犹助也。谓现对尘境所起之心，及诸惑相资熏发而成染净等事，故名资熏。”

佛词快览：不律仪小乘十八不共法净名居士摩罗伽陀苦余得度北拘卢洲生法二身往生论偈逻乞洒念佛三昧经澡瓶天子无碍道宝生论厌欣准开山四门鹫岩中观论十六观经虎虎婆一万八千人地神众五钝使学法灌顶阳光十劫正觉护摩法五种色有见余宗随眠无明觉分观佛三昧海经阿路巴演畅观虚空藏菩萨经庾岭翳醯呬不净国称法界石榴菩萨五智死灵猕猴淫鳖比丘尼传离车子四十八坛阿弥陀护摩金翅施食获五福报经四种信心五佛伴陀罗缚字尼惟干颇罗天妙善公主度诸佛境界智光严经波斯匿王游猎得末利夫人结印曲木五千增上慢俱舍论注疏八十一科本怀揽实成权太子和休经达嚫七星极乐化生客位修法供物离曰一识外道阿罗波多杂无极经法性随缘破外道小乘四宗论都嚧瑟迦加持札飞花落叶钵罗底也人记品

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南无阿弥陀佛