摩刺諵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩刺諵（杂语）Maran!a，译曰死。名义集六曰：“末刺諵，此云死。”梵语杂名曰：“死，母娜。”（Mr!ta）。

佛词快览：摩邓女经济家罪人和顺结胄药王树莫诃罗受斋主伴具足毗职吉蹉逆喻道前两向释勃陀提婆摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗了别境识十二禽释疑与愿印沃焦山犯戒五衰三身梵赞疑烦恼八定根本毗摩质多罗迦罗分阿摩洛迦真觉寺实相花寂灭场讲式阇鼻多妄分别无生智开题频婆罗三施数论外道毗尼方广经焚香诺讵罗增益娑罗王禅林宝训腊次阿娑[口*缚] 乐说大庄严三昧经南山律主阿若地动三因文殊师利善时分天三千大千世界藏一周关健陀国王经迦湿弥罗知法迦丁比丘说当来变经琉璃太子薄拘罗省事第一拘耆罗法报不分槌[敦/土] 非色四蕴梵业五种不女杀生戒大日经疏阿菟卢摩净行品伊沙驮罗缘务尼拘律无作戒来迎戍陀罗阿毗昙八犍度论药师十二神将

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩刺諵	（杂语）Maran!a，译曰死。名义集六曰：“末刺諵，此云死。”梵语杂名曰：“死，母娜。”（Mr!ta）。