吉祥草的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

吉祥草（植物）梵名姑奢，又作俱舒，矩尸，译言上茆、茆草，或牺牲草。吉祥童子所奉之草，故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。七帖见闻五末曰：“一义云：茅草头似剑，魔王见之，剑上坐思成怖畏，去此草名智剑草（云云）。一义云：此草敷精舍，去不净，七尺也，佛为去烦恼不净用之也（云云）。一义云：此草吸物热，仍以空观草，吸烦恼热事表。”与“吉祥茅”同，Kus/a。

佛词快览：爱界睒陀那婆苦缚屎粪地狱童子圣教量生死即涅槃乾陀达罗度波千眼天八十一科东庵毗奈耶二种序净土三部经说一切有部说障道无所畏佛母大孔雀明王经略出念诵经妙见密迹力士经四加行慈恩三观永明智觉禅师唯心诀袈裟十利实相梵乘不共不定新岁经仁王讲见网摩诃夜那定窟只多蜜不动使者慈云忏主二种爱三恶地神证明银山铁壁阿那耆不智究梨知那示悟十二法人义青天授天地镜莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经离痴乱行坚固经教理婆罗帙底也孤落迦净裸裸爱假随分觉银地二种心相摩诃迦罗四摄众自在王菩萨经人头幢法筵阿畴那调伏羯磨无因果外道庄严宝王经阿耆尼咒文大树紧那罗金仙树提伽在火中生华严问答食施获五福报经璎珞经妙极 [风@(軷-车)]陀波罗治生产业初法明道八缠结讲静主

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南无阿弥陀佛