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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 吉祥草 | （植物）梵名姑奢，又作俱舒，矩尸，译言上茆、茆草，或牺牲草。吉祥童子所奉之草，故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。七帖见闻五末曰：“一义云：茅草头似剑，魔王见之，剑上坐思成怖畏，去此草名智剑草（云云）。一义云：此草敷精舍，去不净，七尺也，佛为去烦恼不净用之也（云云）。一义云：此草吸物热，仍以空观草，吸烦恼热事表。”与“吉祥茅”同，Kus/a。 |
| 佛词快览： 离奢 中天竺葬仪 他力念佛 干栗驮 俱尸罗 无始旷劫 四大洲 根本说一切有部毗奈耶随意事 欲界 摄拖苾驮 入涅槃 六生喻 阿罗汉具德经 金轮王 乌勃 阅叉 覆油钵 优婆夷净行经 常食施 弥陀本愿 八篇 十种三法 义理 垢污 摩沙豆粥 顶堕 宝尚光基 七最胜 净家 道体 广显定意经 唯识枢要 鹿头梵志 不增不减 阿波罗质多 三禅 视篆 印信 十戒持律法体 萨罗国 护雁 印度 灵魄 权者 疗痔病经 迦罗迦树 三解脱门 龙树传法提婆 信明 毗首羯磨 十八地狱 大方等无想经 央掘经 八印功德 诸释子以火聚验罗[目*侯]罗 无法爱 菩萨投身饲饿虎起塔因缘经 天台三教 缚底 十忿怒明王 厌魅 大金色孔雀王 求那 八支 经体 日幢华眼鼓 常途 别报 欲界诸宫殿 嘉祥寺 要言 法轮塔 阿耨风经 焚香 壳漏子 金刚合掌 大藏经 消伏毒害经 参头 辟雷电法 |
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