三部明妃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部明妃（名数）佛部之明妃为无能胜菩萨，莲华部为多罗菩萨，金刚部为金刚孙那利菩萨也。见诸部要目。明王与明妃，其三摩地相异，明王安立其种子，明妃含藏此种子使之能出生也。大日经疏九曰：“复次若男女交会因缘种子托于胎藏而不失坏，即是相加持义。如是诸佛国王明妃和合共生毗富罗种子，为大悲胎藏加持无有失坏，故名法界加持也。”

佛词快览：熙连散心法师大日经疏慢举阿那律失明咒咀劝门明中阴法事头陀袋应用无边四大不调五味意水洛迦山无一物娑罗笈多理法界一颠迦师资贤首经钵罗笈菩提筏喻实相般若座光大哉解脱服阿娑罗恶见处戍迦罗博乞史色味阿卢那香毗卢折那瞻匐欲法海门国无种性苦毒迦叶禁戒经青颈观自在菩萨心陀罗尼经高萨罗王佛心印记本行集经波吒厘邬卢频螺迦叶波大般舟三昧经三拔谛郁多罗僧伽定慧寺约机一字不说 [口*缚]卢枳谛陀那伽他阎罗天子烁迦罗十劫弥陀移龛心镜乌伽罗国钵纳加梨世语慈起菩萨罪根说障道无所畏宝波罗蜜土葬一千七百则公案三经一论四十八使者悉昙十二韵遮断忘七大毗卢遮那成佛神变加持经法界塔印密参胁尊者根本法轮思已业中道应本阿[门@(人/(人*人))]婆佛食肉

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南无阿弥陀佛