四十品无明根本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四十品无明根本（名数）天台宗所说。即覆障吾人使不得证见中道实相道理之无明本惑，有四十一品也。于所谓十住，十行，十回向，十地，等觉之四十一位而断破之者。其中于等觉位所断之无明，称为元品之无明，乃一切无明之根本也。

佛词快览：木[木*患]经呿陀慧洪戒膝上首瑜遮那讲堂旋岚佛使圣庄严陀罗尼经法华六瑞观音堂无上菩提五种魔九品安养之化生持句神咒经 [糸*任]婆佛慧四诤正智能信己界学八大童子菩萨度人经波罗蜜多迦夷众生界尽瞿答摩诸佛心经逝童子经正性定聚胎经补涩波摩奴阇外道遍净天慧无减六谛九品行业阿[门@(人/(人*人))]佛经入唐八家教观二门五星现世退没玉耶女经皮壳漏子四十八坛阿弥陀护摩不空王三昧流通一念参后应理宗身见瞿沙经持名称者常求利无上宝聚顿大三七日寂用阇梨俱[打-丁+罗]钵底如实智圆密十真如边五得未离欲何履那讽经宝国祅教愿智瞿师罗园阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨法云等觉大日经三句无缘慈悲善星如幻即空一切遍智印已今当根净华严略策

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四十品无明根本	（名数）天台宗所说。即覆障吾人使不得证见中道实相道理之无明本惑，有四十一品也。于所谓十住，十行，十回向，十地，等觉之四十一位而断破之者。其中于等觉位所断之无明，称为元品之无明，乃一切无明之根本也。