天帝生驴胎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

天帝生驴胎（传说）辅行四曰：“法句经云：昔有天帝自知命终生于驴中，愁忧不已，云救苦厄者唯佛世尊，便至佛所稽首伏地，归依于佛。未起之间，其命便终，生于驴胎。[革*室]断破他陶宗坏器，器主打之，遂破其胎还入天帝身中。佛言殒命之际归依三宝，罪怼已毕，天帝闻之得初果。”

佛词快览：象迹喻经心波趣寂顿写太粗生诸佛心经涂香忧火犍黄门阿缚卢枳低湿伐逻无痴五种禅性罪二觉天帝化鼠舍置记万八千世界戒器鸠罗文殊悔过经秘宗五阴准[月*(弓/一)]观音那吒折肉息除中夭陀罗尼经缘起因分俱迦离无信堕恶道视篆请观音法方广大庄严经结众入王宫聚落衣七十二威仪难陀优婆难陀直裰大拘絺那累七斋知殿盗牛三不坚法十二因缘与四谛上祭增戒学阿娑摩补多一断一切断不共无明广教一切经供养火法羯磨波罗蜜法性生身五住地惑二种忍辱内明尊宿行愿品实相为物南泉镰子鹦鹉救山火睒摩菩萨悟禅业通十布施释迦发心女天十愿八还长斋冥道供声生念诵卷数乾陀达罗度波往生降三世与大日如来誓愿安乐行心用四分道场观僧那智断檀信

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
天帝生驴胎	（传说）辅行四曰：“法句经云：昔有天帝自知命终生于驴中，愁忧不已，云救苦厄者唯佛世尊，便至佛所稽首伏地，归依于佛。未起之间，其命便终，生于驴胎。[革*室]断破他陶宗坏器，器主打之，遂破其胎还入天帝身中。佛言殒命之际归依三宝，罪怼已毕，天帝闻之得初果。”