无表色二功能的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无表色二功能（名数）表色即表业之善性恶性，唯有成大业道为感未来异熟果之异熟因之一功能。无表色即无表业之功能，一成业道，二别有防非止恶之功能，此功能自未舍戒以来，其功能念念倍增。故若舍戒时，失其念念倍增之防非止恶功能，而不失感异熟之业道功能也。

佛词快览：外金刚二十天九品安养之化生供米田比量圣迦抳忿怒仪轨经救面然饿鬼陀罗尼神咒经摩那婆成佛憧摩六谛鬼界三种慈悲跋陀罗楼支逝多林宝藏天转法轮诸佛法普入方便慧分别焰明持经毗何羯喇拏圆乘火王居简善慧小像破坛作法 [弓*赞]谟念戒四种性行强缘金水疑是解津最后密教十地废立鞠多浅腊阎罗天子般若[毛@(鞠-革)]多绮语还灭摩佉达絮那耶二八有手不动使者法法帝法华三昧经僧睿圆合开悟独空无碍大会智譬水綖拘牟头魔系毗侈遮罗五不还果狮子魔天众生不可思议散乱摩诃萨罗悉知婆底提婆仳善现觉了法性鸟鼠僧提和竭空三昧明度无极娑竭罗无常观门慕何铁多罗海德傍生云岩问道吾手眼大悲忏降三世明王众徒延促劫智小乘二部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无表色二功能	（名数）表色即表业之善性恶性，唯有成大业道为感未来异熟果之异熟因之一功能。无表色即无表业之功能，一成业道，二别有防非止恶之功能，此功能自未舍戒以来，其功能念念倍增。故若舍戒时，失其念念倍增之防非止恶功能，而不失感异熟之业道功能也。