已还的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

已还（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。

佛词快览：赊多时论师库子随求即得大自在陀罗尼神咒经无碍解现量頞湿婆庾阇四菩萨有覆无记一揣食辩才天大毗卢遮那经草堂寺八偈断事沙门福田经颇罗堕上辈观睡大界咦八吉祥经优楼频螺聚落怀素大悲菩萨婆罗婆叉破邪即显正十神力无碍用分段轮回三阶嘉会双木牪货尽十方法将鞞陀论藏境界有对由旬露地坐九体阿弥陀邬波尼杀昙瞻婆比丘经十不善道经受随拘辨荼生经葬法紫柏修学智慧箭婆稚阿修罗异部宗轮论鞞舍寺顶轮王等正觉大唐众经音义邬斜诃罗心越禅师观自在妙香印法律法大死底人频蠡脱珍著弊事师法五十颂羯地罗难经金刚针菩萨苦类智四心一极提婆与佛初结仇轮王四轮五痛罢参法界胎藏三昧无所有处地鼓音王经能忍

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
已还	（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。