已还的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已还（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。

佛词快览：得再请次第三观涌出四双八辈主事牵道八道行城遮情门住僧坚意中根梵网经合注智积立雪地种持息观贫女宝藏喻闇钝障仁王般若陀罗尼释外海药师十二神将大藏目录五离怖畏无灭迦罗曲齿达罗毗荼内作业灌顶十真如内五明懈慢边地有学无学一印会金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法铄迦罗阿逸多三种加持诸有海二种尊特随缘真如之波百四十不共法拏枳[何-可+尔] 支那俗我什么梵网六十二见经非时浆殑伽神女微细生死船后光造作魔人尊体用日幢华眼鼓事事无碍法界贪缚声闻四果独觉身弭秣贺知世间戒行和阇舍头谏僧坊心珠歌二余阿修罗界三大阿僧祇劫戒取见实相智身禅屋般若经字母表苏息处一千二百功德坞波陀耶五种法界按指拓斗提奢金刚光菩萨慢烦恼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已还	（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。