已还的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已还（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。

佛词快览：痴取问讯一真判教法光定盆无想定优昙钵世第一法阿迦奢佛陀里假名宗华严经内章门等杂孔目心乘香药过去现在因果经药师如来念诵仪轨未了因净饭王般涅槃经疗痔病经昙摩鞠三句入众大吉义神咒经宝箧印无相离念等流身宝箧印陀罗尼跋难陀五别境雪山不死药木曜补伽罗精进信仙道王金刚界大曼陀罗解脱戒本经拘留孙佛郁持八不八叶莲座妙法莲华经香合金光佛刹四悉檀居简象迦叶结缘众眼见家多龄路迦宝镜三昧歌九劫香刍阿[门@(人/(人*人))] 揽实成权六根忏悔须菩提品十七清净理一一百八遍如是性掌珍论似现量定者题毗沙门仪轨底哩三昧耶山海如来大菩提幢密因摩伽焰摩界阿输伽总相念住苏那摩重阁讲堂觉观风弄花钹乱善天皇

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已还	（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。