已还的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已还（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。

佛词快览：名德西堂般若理趣释莲华时分无碍智苦法智忍无始生死庄严三妙行具戒地色自在地八正八识体一十罗刹女神本地长连床跋陀耆婆五则法门阿利沙修习位离垢眼权实不二门必至补处愿能门大威曜义鸠满拏深防学侣初曰分山海如来布字品 [风@(軷-车)]陀劫毛道清净法界牧牛十一法喻比丘龟玆示教虾蟆禅持海轮宝尼抵十岁减劫优波难陀净觉无表戒梵网戒疏阿惟三佛阿那他摈荼他六众生第二结集异缘月光王三部明王现生十种益毕勒支底迦佛吟讽资财帐无垢人库头发思巴结缘讽经举一蔽诸宗派三弃罗章名便诸蕴摩诃毗佛略勃陀圣灵律禅普化宿执理惑摄摩腾勒那阇耶阇毗三祇新义派马鸣菩萨贫陀婆那功德池愿巧天弓雁书

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已还	（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。