已还的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已还（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。

佛词快览：商羯罗主菩萨爱论日想观十心无上法王三种法药遍参宝镜三昧歌优波娑迦楷定洒净葬殓蓝婆阿那律天眼掴裂忉利肉心智慧知过去世无碍石塔业簿心不相应行女檀越匿缚二六之难行文殊师利菩萨八字三昧法事法界止观南泉镰子门龙兴寺二胁士中观生死变识经阿阇世王问五逆经恶人牟娑一切智光明仙人慈心因缘不食肉经二往两财止恶门龙钵真身观跖俱罗藏识覆腋衣一唾消世界火十念血脉夜叉吉蔗南泉白牯薮达梨舍菟植众德本智愿海愿作心师守寺比丘光宝二记非智缘尽十支居士八城经八祖相承龙施菩萨本起经妙钝使干阇那输罗北斗尊星王法自然悟道业林迦罗育末阐提十波罗夷普通问讯耆婆导阿阇世诣佛所应客侍者大空之战具高萨罗王生死事大实相花金刚名号观世音菩萨普门品祈雨法缘起因分

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已还	（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。