持字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

持字（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。

佛词快览：诺们罕马鸣近住金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨鹤苑十力迦叶暗蔽楼黎十王华报观自在菩萨如意轮诵课法十一面神咒心经深智九参上堂尸利[毛@(鞠-革)]多六窗一猿弗婆提真境随信行樝庵四怨人莽娑达磨多罗禅经末达那空生空死摩怛理伽罗摩应佛法会树提长者 [风@(軷-车)]陀罗波梨稻秆经接善戒涣那十力无等尊无碍光诸根八万四千塔无惭慎那弗怛罗中道教享堂坐触背关阿落刹婆迦迦能被法十种善知识钵逻犀那恃多金刚经则即二字阿那婆达多龙王秽业常坐三昧非时浆胎藏界大日如来普光明殿祖师安陀会首陀婆没度铁札实道僧伽跋陀罗行无色散心常时念佛注华严法界观门金师子章鸠摩罗陀誓尊崇常坐飞单骆驼坐七种生死不审净华众二食毗奢隶夜求那跋陀罗姑苏内护摩贫女施米汁生天

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
持字	（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。