持字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持字（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。

佛词快览：圣种性智悲未曾有经典金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨比丘尼戒持明灌顶迦叶头陀第一圆塔显识论闇林禅林宝训本形护法神智炬羯霜那自调自净自度十三观门末尼教九十五种外道与九十六种外道染净衣正事经瑜伽论释弩达啰洒波罗夜质胝柯爱染曼荼罗华鬘尽虚空界且喜业风四重出体胜鬘经二种偈三匝地轮遍至法界无动尊一字出生八大童子秘密法品高贵四德之教无碍大心海纂要吉祥伽陀愚惑识实性唯识八种施大通和尚琰魔王厅洴舍害为正法宗降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来典座落赚下地粗苦障如说伽傍簸帝所须严净愿嗢露迦准提观音如来不思议秘密大乘经观世音经妙吉祥所问法螺经六和敬五部法现相悟多增道章经依言真如密教五大涅槃佛须涅蜜陀般若多罗五戒八戒斋八种胜法楞严会说一切智一陀罗尼加沙慧藏药师十二神将无齿大虫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持字	（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。