持字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持字（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。

佛词快览：见真宿忌弊耶伽罗献阏伽香水印八定接待人天教毗舍离八吉祥经摩陀罗平等观内护摩故作业西天四七大沙门唯识心要结生五轮率都婆九因一果乐如漏尽愿十八有学自在神力加持三昧邬波那优波弟耶夜戒急佛说大孔雀王咒经十八契印大叫唤地狱接引内外道二顿释门归敬仪忏悔五法邪见稠林伐折罗陀罗阿那含果沙门日用录八慢三[僽-秋+(夫*夫)] 九禅百丈三日耳聋树提摩纳狗法非情成佛弟子死复生经五义平等江天寺佛话经善见天转变无常街坊化主十法阿卢汉无明堑贫穷福田乐说智生三昧提山金刚般若论喇嘛三佛计著阿阇世王女阿术达菩萨经火宅二胜果如幻假有五障三从 [囗@力] 慈辩清净业处灰身灭智敷具佛[马*太]斯那依诠谈旨木[木*患]经善恶所起经量等第一义谛羯吒斯一真无为修断

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持字	（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。