八风的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八风（名数）又名八法。世有八法。为世间之所爱憎。能扇动人心，故名八风。一利、二衰、三毁、四誉、五称、六讥、七苦、八乐也。行宗记一上曰：“智论云：衰利毁誉称讥苦乐四顺四违，能动物情，名为八风。”法华文句一曰：“佛无食想，久离八风，不为损益。”止观五曰：“止是壁定，八风恶觉不能入。”同辅行曰：“八风只是四违四顺。”思益经一曰：“利衰及毁誉，称讥与苦乐，如此之八法，常率于世间。”寒山子诗曰：“八风吹不动。”案，得可意事名利，失可意事名衰，不见前排拨名毁，不见前赞美为誉，现前赞美为称见前排拨名讥，逼迫身心名苦，悦适心意为乐，见要览。

佛词快览：净圣句多吒有空中三时四要品三摩难咀啰寒山诗戒名宝阶塔本性住种性在理教孤园毗卢遮那经治魔法善见尊者文殊师利根本仪轨经权门斗诤坚固法华三周阿若多憍陈那萨罗国维耶离清净身仁王供异安心钦婆罗第一义法胜经思量识百宝轮掌四教二往异端法集名数经般遮于旬中间静虑火界三止三请诜遮要秘十见荼镈和罗城师子频申三昧优婆娑蜜利车佛性平等一乘萨他泥湿伐罗周那自宅供旃檀耳羹二无我一字顶轮王经啰逝日精摩尼六喻般若坚固地神硬剥剥地文殊师利优婆离问菩萨受戒法如金刚三昧髻利吉罗鸠那罗太子散业光颜十种法师离法爱句义火灾楼黎见烦恼有无四句檀唯识三个疏妙吉祥最胜根本大教经护世者圣正三昧缘理菩提心戴塔吉祥大吉祥明菩萨话则三条椽下出息不待入无想天钵位瞿昙弥经

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