八风的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八风（名数）又名八法。世有八法。为世间之所爱憎。能扇动人心，故名八风。一利、二衰、三毁、四誉、五称、六讥、七苦、八乐也。行宗记一上曰：“智论云：衰利毁誉称讥苦乐四顺四违，能动物情，名为八风。”法华文句一曰：“佛无食想，久离八风，不为损益。”止观五曰：“止是壁定，八风恶觉不能入。”同辅行曰：“八风只是四违四顺。”思益经一曰：“利衰及毁誉，称讥与苦乐，如此之八法，常率于世间。”寒山子诗曰：“八风吹不动。”案，得可意事名利，失可意事名衰，不见前排拨名毁，不见前赞美为誉，现前赞美为称见前排拨名讥，逼迫身心名苦，悦适心意为乐，见要览。

佛词快览：庵不死觉慢怛罗鸯输伐摩优填王作佛形像经二种病水鹤阇陀伽乳中杀人四大不调十种仙摩多梨四种对治生即无生十智同真天真佛舍吒迦五百毳徒密迹法王接足作礼悟忍清信士功嘉葛刺思敬上慈下钝使苏悉地经阿比罗提甘露军荼利明王画像阿制多广济众生神咒智妙心生灭门三千尘点劫小弥陀经真多摩尼毫相印摄心忘七宿命智魔子见道场树愿圆坛六震圣多罗菩萨经世尊大恩天台大师至理心咒娑婆婆白莲社二觉五种行无上尊无际智十七句高王观音经婆沙波声念诵五字咒品续开元释教录速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法香附子大车六波破执杂染观佛三昧海经六譬十善戒力迦毗罗皤窣都乌刍沙摩密意仁王护国般若波罗蜜经阏伽杯胎藏界九尊四朝僧传大童子五种魔能持净意优婆塞所问经本山

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