厮禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

厮禅（杂语）问答往来，谓之厮禅。厮者相也。余冬序录四十八曰：“唐人诗中字音，有以十读如[廿/记]，相读如厮。如恰似春风相欺得、如何不相离等句，皆思必切。”大慧书上曰：“将心意识记取遮杜撰说底，却去勘人一句来一句去，谓之厮禅。”

佛词快览：金刚王念诵仪轨阿夷那经最末后身紧陀罗王屯仑摩慧幻受衣金刚寿命陀罗尼经鬻香长者入我我入鬼子母经筏苏枳韦陀梵志密参郁头蓝秘法呵利陀山华严经疏注文殊说不思议境界经十六菩萨无动尊安镇家国等法坏色跏坐吽迦啰身九品往生经会本威怒王使者念诵法长阿含经薜舍生起因非二聚鼻根四律五论枳罗苏六位心证主夜神累七斋四阿含经大威德陀罗尼经玄赞雪山童子摩那婆贫女献沈淀作辟支佛三密瑜伽四魔五天音与汉土二音十不知境藏六铢衣僧祐隐形印十乘风三种三谛楞严经多荼簸薜陀小劫风大 [口*缚]驲啰阿避庚光网童子印明不忏举五佛五身戒[月*葛] 迦遮邻地衣法华三昧行法外我七支念诵随行法信后相续一即三净秽不二顺缘守护国界经如实空镜无上上乘摩诃棱伽供米袋龙七宝五阿含金刚净刹

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
厮禅	（杂语）问答往来，谓之厮禅。厮者相也。余冬序录四十八曰：“唐人诗中字音，有以十读如[廿/记]，相读如厮。如恰似春风相欺得、如何不相离等句，皆思必切。”大慧书上曰：“将心意识记取遮杜撰说底，却去勘人一句来一句去，谓之厮禅。”