一极的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一极（术语）一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰：“一极正觉，任机而通。”三论玄义曰：“法华会三乘，同归一极。”止观义例上曰：“若异若同，同入一极。”

佛词快览：八城经悉昙字数 [口*缚]驲啰阿避庚摩贺三漫多跋捺罗不动生死暖寺成等正觉苾吒瞿波罗曼陀罗仙莲华部心念诵仪轨戒香经轮观自在菩萨心真言一印念诵法大圣一周忌宅识上上人空慧随心咒七地沈空难慧德处受用身十戒毒气钵啰惹道场神经生非思量底本来面目俱不遣门首干阇那真子阿弥陀真言遍周法界頞多和耆助道五大施喇嘛服装九曜曼陀罗无上宝珠塑像枷锁愿教起十甘露明尸利漫陀非有非空慈明盆水二十五神十六观门金刚顶发菩提心论牛头栴檀四种四谛波卑缘五部秘经一切诸佛秘藏之法同类无碍同体三宝迦利沙波拏日域知次位八识仰口食定门摩梨尼爱轮门火胁比丘佛迹真言十地济度方便事观教唯识胜子树色究竟天四念住百福庄严相经正像末定共戒合中知

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一极	（术语）一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰：“一极正觉，任机而通。”三论玄义曰：“法华会三乘，同归一极。”止观义例上曰：“若异若同，同入一极。”