一极的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一极（术语）一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰：“一极正觉，任机而通。”三论玄义曰：“法华会三乘，同归一极。”止观义例上曰：“若异若同，同入一极。”

佛词快览：在俗星宿劫千佛名经阇演帝胡子无须一品经那罗延天后富那奇舍卫国王梦见十事经不还向千手真言知浮法五烧高萨罗王慧布如实五道将军二求寂静乐法报应六字文殊多闻室乌窠禅师优波那诃那吒佛牙法胜毗昙十种供养阿那含向劫宾那随邪利三达寻伺根性教证俱权善见论没劫五恶段申河增慧陀罗尼经跋折罗母瑟知大天三种无间任运观想佛母般若菩萨经周罗发佛医经惟白乳水眼实大乘教差摩道章句经圆具三种慈悲忍土佛心二摄大悲观世音菩萨赞华严经七处八会不了义经无明壳临济栽松六欲天淫相正信偈化作杂集论朝座八宗五受三渐伍官王昏识摩诃般若波罗蜜多八部般若甘露经陀罗尼活童子粗相三仙二天悟空信慧尸利沙迦提婆宗塞迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一极	（术语）一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰：“一极正觉，任机而通。”三论玄义曰：“法华会三乘，同归一极。”止观义例上曰：“若异若同，同入一极。”