叫唤大叫唤的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

叫唤大叫唤（界名）八热地狱之第四曰叫唤地狱。第五曰大叫唤地狱。\n\n（界名）热地狱之第四，谓之叫唤地狱，第五谓之大叫唤地狱。

佛词快览：优婆提舍仙经毗婆尸成实二种观光明大师超宗越格性横修纵丛规金刚饭食天五种法界手印摄境从心药师如来观行仪轨法不厘务侍者大根六罪人教诫新学比丘行护律仪五种印大安乐不空金刚真实菩萨说假部鼻祖迦旃延一色疗痔病经和合二圣醧忘台六度说意墨竭提军荼利明王恒河阿毗达磨顺正理论玄根难提大会众一翳嗟无为无欲九无碍道曼殊童子灌佛经枯木禅十方十佛阿那伽迷苦行奈耻罗诃罗佛法寿命三时教阿[何-可+尔]啰迦菩提索多大品净名玄义入法界品金刚界曼荼罗荐亡幡屈支悟本遍计所执性辩无碍解身证慧拨鸠摩习果毗纽先世资粮十种见世间眼然灯阿摩昼猪头和尚圣根本说一切有部得果具足诸相愿觉他断事沙门超断吉祥日法华四法三昧月轮相乐说无碍辩增上慢声闻因明论成就明王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
叫唤大叫唤	（界名）八热地狱之第四曰叫唤地狱。第五曰大叫唤地狱。\n\n（界名）热地狱之第四，谓之叫唤地狱，第五谓之大叫唤地狱。