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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 华严宗 | （流派）此宗以华严经为所依，故称曰华严宗。我国以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。至宋朝加入马鸣龙树而为七祖，大唐道璇律师于日本天平八年赍华严宗章疏入日本，新罗之审祥往大唐，从贤首学华严，后至日本，住于大安寺。日本始有华严宗。十宗略说华严为经中之王，秘于龙宫，龙树菩萨乘神通力诵出略本，流传人间。有唐杜顺和尚者，文殊师利化身也。依经立观，是为初祖。继其道者，云华智严贤首法藏以至清凉澄观，而纲目备举，于是四法界十玄门六相五教，经纬于疏钞之海，而华严奥义如日丽中天，有目共睹矣。后之学者，欲入此不思议法界，于诸祖撰述，宜尽心焉。 |
| 佛词快览： 阿缚卢枳帝伊湿伐罗 鐼子 炭头 孔雀明王经法 理尽三昧 二胜果 杀业 迦罗 显应 大方广师子吼经 见取使 十六会 未曾有经 修行 挂碍 止观宗 丘井 郁头 风天 宗密 一字金轮 木[木*患]子 息除贼难陀罗尼经 弥陀初会圣众 殑伽神女 观道 优婆[毛@(鞠-革)]多 三十七道品 钵孕瞿 尸城 一髻文殊 僧吃烂底萨 三无漏学 军荼梨金刚曼荼罗 后生 纯真陀罗所问如来三昧经 食前 教证俱权 色无色天计涅槃外道 金色童子因缘经 百座不动法 吉祥悔过 [言*我]噜拏 鸣钟 佛四无畏 等集众德三昧经 三大五小部 法水 僧祇戒本 地狱有 开具 量 差摩婆帝授记经 破颜微笑 十八部论 阿罗逻迦罗摩 北台 揄旬 弥陀经 死狗 盗髻珠 凡识 狱缚 大般若 六尘 十三资具 衰没 共中不共 人药王子 无沙矩摩 乱僧 无量光佛 念食 五佛五身 迦[口*缚]遮 捃拾教 班禅喇嘛 初中后三呗 迦真邻底迦 八万法藏 |
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