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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 华严宗 | （流派）此宗以华严经为所依，故称曰华严宗。我国以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。至宋朝加入马鸣龙树而为七祖，大唐道璇律师于日本天平八年赍华严宗章疏入日本，新罗之审祥往大唐，从贤首学华严，后至日本，住于大安寺。日本始有华严宗。十宗略说华严为经中之王，秘于龙宫，龙树菩萨乘神通力诵出略本，流传人间。有唐杜顺和尚者，文殊师利化身也。依经立观，是为初祖。继其道者，云华智严贤首法藏以至清凉澄观，而纲目备举，于是四法界十玄门六相五教，经纬于疏钞之海，而华严奥义如日丽中天，有目共睹矣。后之学者，欲入此不思议法界，于诸祖撰述，宜尽心焉。 |
| 佛词快览： 六十八大仙 加行善 五衰 舍卫三亿 五种声闻 文殊悔过 金刚床 甘露味阿毗昙 空门 前佛 地 华严原人论 三十五佛 不净金刚 烦恼业苦 白饭王 二佛并坐 缘本致经 梵天择地法 菩萨行五十缘身经 摩罗毗阇那 岸头 解脱藏 贯休 具支灌顶十支 百录 现成底见 莲华部定印 缘想 十一切处 阿[央/车]荼国 钵罗若钵多曳 火曼荼罗 般若菩萨 顶王经 须臾 秘印 三轮化导 裙 鼻入 无言太子 起世因本经 三转法轮 金刚藏王 无量寿经优婆提舍愿生偈 东方净琉璃医王 佛性论 持明仙 [糸*任]婆虫 出曜经 世间乘 迦夷婆兜 楞伽经唯识论 随转门 五大虚空藏 长者子制经 摩旃陀 无住处村 五色粉 半择迦 若南 合坛 寿命无有量 贪见 佉罗骞[马*太] 大佛顶 昙无 实愿 祇树给孤独园 净琉璃世界 祅寺 说一切智愿 血 法性水 观音净土 五品 都萨罗 金刚鬘菩萨 有分别 慈水 |
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