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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 华严宗 | (流派)此宗以华严经为所依,故称曰华严宗。我国以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。至宋朝加入马鸣龙树而为七祖,大唐道璇律师于日本天平八年赍华严宗章疏入日本,新罗之审祥往大唐,从贤首学华严,后至日本,住于大安寺。日本始有华严宗。十宗略说华严为经中之王,秘于龙宫,龙树菩萨乘神通力诵出略本,流传人间。有唐杜顺和尚者,文殊师利化身也。依经立观,是为初祖。继其道者,云华智严贤首法藏以至清凉澄观,而纲目备举,于是四法界十玄门六相五教,经纬于疏钞之海,而华严奥义如日丽中天,有目共睹矣。后之学者,欲入此不思议法界,于诸祖撰述,宜尽心焉。 |
| 佛词快览: 仁王般若五坛法 慈敬 大迦旃延 蕴不摄无为 无遮 赤肉中台 慧藏 唵 心灯 五分香 爱糠 垂语 百衲衣 頞鞞 无依涅槃 阿育王一子一女出家 戒取 定散自心 九经 神通游戏经 赞礼 铢衣 无等力三昧耶明妃 阿湿婆迷陀耶若 斋板 诃利鸡罗 小乘十八部 得辩才智愿 长水 北齐尊者 观世音菩萨授记经 摄教未尽过失 智象 诸尊 [面-面+少] 五持 拔罗魔啰 赞叹供养杂行 金刚衣服天 易往 有为无漏 迦剌底迦 石象 尾噜荼迦 小树 毗若底 多隶三喝 婆罗门避死经 如来日 正位 方便力 天台大师 大毗卢遮那经 假 心证 现当 云岩扫地 宝华太子 何履那 邪倒见 三种三世 伏断 尽是女身 奴婢 自内证 舞心 回心戒 宝陀岩 无漏果 舍卫三亿 雪山成道 沙罗双树 说一切智愿 波沙提迦 大炽盛光 色有 七种二谛 般若理趣释 超八 瑞像 |
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