立颂八意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

立颂八意（名数）一，少字摄多义，能于少字摄多义也。二，赞叹多以偈颂，赞叹其德以偈颂，东西其揆一也。三，为钝根重说，佛为弟子说长行，有根钝而尚不解者，则重说偈颂也。四，为随喜乐故，佛见众机有欣乐偈颂者，随而说偈颂也。五，为后来徒故。佛为弟子说长行竟，或有新来之众，不闻前经，故为说偈颂也。六，为易受持故，长行之文句繁多，难于受持，故更说偈颂，使易记持也。七，增明前说故，初说长行，义有未尽，后说偈颂更明其义也。八，长行未说故，不说长行，直说偈颂，所谓孤起颂也。见华严大疏。

佛词快览：甘露味国一月三身自恣五德事现观摩诃衍遮诠广大会修多罗论妙高山小院门师来迎三尊欲想无光佛德号法波罗蜜都总宝生如来山斤龙王兄弟经周遍含容观邬波半止迦天耳智证通轮相离缚断迦旃邻提婆岚金刚上味陀罗尼经护身结界十八道数珠颗数无上忍求名菩萨根边蕴求那跋摩毕竟成佛道路解脱深坑贯首事忏七支念诵随行法实相风十来三具足十八狱卒帛尸黎蜜多罗尸罗达磨十力阇陀伽地藏本愿经郁伽支罗金刚菩提三藏沃焦山梵汉相对钞朅地洛迦慧业八叶莲华观波药致盲龟浮木成就仙女独钴摩诃迦叶僧尼管属现世白足和尚十普门入众衣罢参桑门苏婆呼菩萨电光石火圣师子通两肩法妄云阿毗达磨杂集论五轮字绣利密多声论狗子佛性阿毗达磨俱舍释论忏悔八大菩萨

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛