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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 立颂八意 | （名数）一，少字摄多义，能于少字摄多义也。二，赞叹多以偈颂，赞叹其德以偈颂，东西其揆一也。三，为钝根重说，佛为弟子说长行，有根钝而尚不解者，则重说偈颂也。四，为随喜乐故，佛见众机有欣乐偈颂者，随而说偈颂也。五，为后来徒故。佛为弟子说长行竟，或有新来之众，不闻前经，故为说偈颂也。六，为易受持故，长行之文句繁多，难于受持，故更说偈颂，使易记持也。七，增明前说故，初说长行，义有未尽，后说偈颂更明其义也。八，长行未说故，不说长行，直说偈颂，所谓孤起颂也。见华严大疏。 |
| 佛词快览： 开敷道印 黑袈裟 鹤勒 清净业处 伐那婆斯 宗家 好声鸟 三转法轮经 不净国 本高迹下 外缘 阿修罗 遮情 无等等乘 四大部洲 棺敛葬送经 大龙权现 五山 金刚轮三昧 无明乳 坚心正意经 制戒 未发菩提心授记 得三法忍愿 金轮王佛顶要略念诵法 佛母明王 鞞嚧杜那 第十八愿 四欢喜 金刚宝 毗沙门讲 大方广菩萨十地经 色入 世俗谛 究竟佛 净众 毗舍浮 宝胜如来 随法行 三密栗底尼迦耶 二始 井中捞月 一切世间难信之法 对首心念法 放生 梵女首意经 叫唤地狱 慈明速喝 时 伽他 时解脱 阿缚遮罗 无量寿如来印 不二法门 留支勒那 一生补处菩萨最胜大三昧耶像 仙人园 二种结界 弥陀定印 调意 善见药王 入楞伽经 性罪 开迹显本 兴瞿 阿竭多仙 非即非离蕴我 十六重玄义 人命不停 丈夫志干 有缘 悲华经 伊舍那 北斗护摩 摩拏赦 心精进 如 真门 六种还源观 寂静门 |
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