立颂八意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

立颂八意（名数）一，少字摄多义，能于少字摄多义也。二，赞叹多以偈颂，赞叹其德以偈颂，东西其揆一也。三，为钝根重说，佛为弟子说长行，有根钝而尚不解者，则重说偈颂也。四，为随喜乐故，佛见众机有欣乐偈颂者，随而说偈颂也。五，为后来徒故。佛为弟子说长行竟，或有新来之众，不闻前经，故为说偈颂也。六，为易受持故，长行之文句繁多，难于受持，故更说偈颂，使易记持也。七，增明前说故，初说长行，义有未尽，后说偈颂更明其义也。八，长行未说故，不说长行，直说偈颂，所谓孤起颂也。见华严大疏。

佛词快览：敕命勤梵网六十二见经五字文殊法千七百则取结薜舍伽耶城萨罗计毗摩罗修道所断真谛劬嫔四禅定齐说齐闻五百部一门要津闻忌施八方天仪则罪根有为解脱灵界知世间成业论阴钱饮光仙僧伽跋澄离言真如顿教一乘宝珠法如意轮菩萨念诵法心命法社法华尊者娑竭罗龙冥加无禁捉蛇顩钵罗波波劫劫起世因本经寝堂浴佛功德经龙华有解誓愿衣钵琉璃观音地上劫比拏王阇陀波罗阿鼻唤地狱助咒僧转法轮日天盖普遍三昧妙有般若经十喻乌瑟腻沙读诵品库头未知当知根习因习果四处立塔羯陵伽一切无上觉者句阿恃多伐底发起手三过频阇诃婆娑诸德福田经苏槃多逃禅鞞摩那修五门禅邪定聚白分贝五过理

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