怀兔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

怀兔（杂语）梵语S/as/in（S/ass/者，兔也，S/as/in者月也），印度之俗，信月中有兔，谓怀兔者即月也。因而因明论示世间相违之过借之为其宗法。因明入正理论曰：“世间相违者，如说怀兔非月。”

佛词快览：贝牒阿阇世王问五逆经摩奴阇维卫佛预流果天冠二种深信学法女经堂辫发梵志八种旋陀罗尼字轮门阿伐罗势罗密行不动生死定光佛我人死后仆呼[食*善]那净名经结印界趣逝多林教系二序雷八大菩萨曼荼罗经灭相尸毗迦解行地瞿摩夷师子诸传说随眠无明诈现异相净口业真言佛心印人命第一金师子座泥底十六外论云门三句轮辐辟支佛财供养般若会憍尸清净观世音菩萨普贤陀罗尼经龙须无方众生界尽怀让普眼三昧门戒尺优婆斯般遮尸弃地前一切诸佛佛性平等一乘真如不变自然成等正觉慧布仪轨毗泥迦掌中庵摩罗果业秤无常钟大界阿提佛陀胸行息诤因缘经六种不还解脱天檀主最极诵经法师一藏数目尊悟即假阿那律金天童子迦罗鸠[马*太]迦旃延

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
怀兔	（杂语）梵语S/as/in（S/ass/者，兔也，S/as/in者月也），印度之俗，信月中有兔，谓怀兔者即月也。因而因明论示世间相违之过借之为其宗法。因明入正理论曰：“世间相违者，如说怀兔非月。”