五唯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

五唯（名数）Pan^ca　Tanma%tra%n!i，具曰五唯量。数论师所立二十五谛中之第四位。自我慢而生者。声、触、色、味、香，即佛教之五境也。此五者，为物质之根本，唯以此而生五大五根等，故云唯量。唯识述记一末曰：“五唯者谓声触色味香。（中略）量者定义，唯定用此成大根等。”

佛词快览：五果回心大乐金刚缁林宝疏立法七种般转法轮像迦罗迦龙阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 十四忍诸根具足愿金色王经活定慧十力无等尊檗哩诃鱼王贝母阿[口*耶]哪不动尊瞿夷竭[言*我] 掌光鸠槃荼最无比经藉通开导供米田神策经五大使者经护世者奉行频伽瓶上行菩萨历劫迂回大日经义轨唯渐无顿度使福城宿命金刚慧念佛三昧宝王论千坛阿弥陀供养法忿怒明王六相摄大乘论现证三昧经十夜大慈生菩萨释门归敬仪檀耳不动慈护咒象养盲父母异缘前业尼大师法爱阿难八法见处五梦亦有亦空门下棒阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经诜遮要秘佛十力经弥勒难经投华三昧耶金刚线善男信女十一号大龙权现秘密箱跋曰罗菩提命终心闻忌菩萨圣众大身性土一道神光湛然四种诤七笔勾双圆

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
五唯	（名数）Pan^ca　Tanma%tra%n!i，具曰五唯量。数论师所立二十五谛中之第四位。自我慢而生者。声、触、色、味、香，即佛教之五境也。此五者，为物质之根本，唯以此而生五大五根等，故云唯量。唯识述记一末曰：“五唯者谓声触色味香。（中略）量者定义，唯定用此成大根等。”