虚妄分别的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

虚妄分别（术语）妄分别事理也。维摩经观众生品曰：“问：身孰为本？答曰：欲贪为本。又问欲贪孰为本？答曰虚妄分别为本。”

佛词快览：自在天外道无热受业院本尊忆持赵州柏树子欢喜越喜三昧四不可思议见道所断毕兰陀筏蹉大生主旃荼罗独一法界柳枝南浮人中师子安居维摩诘觉魔子寂灭相超越断五葬智火对遍中饶益隔历三谛渴[言*我]印迹佛得不退转愿三百四十一戒月明菩萨说经师南海寄归传立教敷具见惑品数方等部嗔恚尸利缘理禁五路印触欲更药莎髻死刀弘决密教四波罗夷水圆像想观释迦牟尼愿力离相三昧渴树罗浆 [言*我]那婆底三断攘那跋陀罗鸯俱舍七净华式叉摩那尼贫道刹即塔字草座八讲哀雅九色鹿经醍醐二谛观一腊缚释迦无师岩头念佛往生愿急施衣天衣流注四大种富那奢对法藏俱会一处觉轮四大部洲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
虚妄分别	（术语）妄分别事理也。维摩经观众生品曰：“问：身孰为本？答曰：欲贪为本。又问欲贪孰为本？答曰虚妄分别为本。”