即离的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即离（术语）事理不二云即，事理差别云离。天台宗以此分别别圆二教之浅深。指要钞下曰：“今家以即离分于别圆。”

佛词快览：瑜伽师地论释双持涅槃食五邪圆晖解脱幢衣毗兰多怛陀竭多普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨无相心地戒本地身法句经万字金錍轮清凉国师盐天应人有觉有观三昧如来五种说法正受三昧客位诸法实相恭敬修八王日摩纳缚尸利漫陀婆达罗钵陀会本即洞下五色界道三三昧轻安六足论萨罗缚奢铃天鬼恶因无生智褰帷帝释异名三变土田愚钝物三株郁底迦元妙火界庄严论大日如来四种身十不善道经除馑女投针大水火三恶觉一周忌五百弟子品钵哩体吠转读般若但理随缘瞿修罗较量一切佛刹功德经饮酒三十六失孔雀王咒经槃遮良日义龙观察诸方行经虚堂和尚颂古评唱折中录诃利帝母供贯炼乔底迦言端昙无[毛@(鞠-革)]多道行唤钟义山婆罗门教阿罗汉具德经大鉴已达大德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即离	（术语）事理不二云即，事理差别云离。天台宗以此分别别圆二教之浅深。指要钞下曰：“今家以即离分于别圆。”