瞿夷本生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

瞿夷本生（本生）本起经上谈本生云：昔定光佛出世时有谓为儒童者。闻佛出世，喜行城中，欲以华供养，不得。有一女瞿夷，持七茎青莲花。儒童由瞿夷得华，瞿夷与儒童约为后生妇。儒童者，今之世尊，瞿夷者太子妃也。此为有名之锭光佛授记条。又见宝积经百七。智度论三十五。

佛词快览：世间经法性寺不拜忍辱铠拘摩罗天遮末逻随求经伊提目多伽青颈大悲心陀罗尼七种语下炬刹利业绳成住坏空阿罗婆一切如来圣无动尊安镇家国等法爱见大悲慧镜一印顿成教授和上一字佛顶真言与佛眼真言心咒迷执如法北斗法阿育王山懈怠耕者经香饭颠倒玄旨解结次第出世说部观行即歌罗仁王陀罗尼释若南有想起信论疏会阅纸叶内心二种远离迦罗鸠[马*太]迦旃延三世心不可得分别说三静虑二类种子阿鞞跋致提婆弗呾罗内习六波罗蜜经秘密瑜伽坛儒童八寒地狱二种序大楼炭经圣供僧伽蓝俱胝一指一切法界自身表界如内证智方广说楞严经合辙无上世尊不守自意经意马心猿桥十护井华愍忌近事须达劝化佛言量鹦鹉闻法三垢难化三机钵罗奢佉十通十七种净土死后语言音声欲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
瞿夷本生	（本生）本起经上谈本生云：昔定光佛出世时有谓为儒童者。闻佛出世，喜行城中，欲以华供养，不得。有一女瞿夷，持七茎青莲花。儒童由瞿夷得华，瞿夷与儒童约为后生妇。儒童者，今之世尊，瞿夷者太子妃也。此为有名之锭光佛授记条。又见宝积经百七。智度论三十五。