应病与药的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应病与药（譬喻）佛对众生种种之机，说种种之教，犹之医应人之病而与药也。维摩经佛国品曰：“应病与药，令得服行。”菩提心论曰：“诸佛慈悲，从真起用，救摄众生，应病与药，施诸法门。”

佛词快览：火生长者绞饰宿报尽智经乐说四梵堂琰魔王厅定性声闻华严旨归印治鍐乳依估二种佛土再往说障道无所畏七有依福业随缘江湖会五色云根身经四钵迦楼罗法天眼智三止无谋真法界半不男不空王三昧甘露尊真觉寺一旋一咒袈裟衣因陀罗网不染世间法三部劫初器世间十八不共法假名宗药师印相九条衣天眼智证通无生观出三藏记集缘恶鬼神梦虎觉悟知骨佛等一大车鬼子母经出尘阿奴羯烂多七七忌光明疏偏圆九十五种外道与九十六种外道无我阿娑颇那伽三摩地神域圆满优婆塞戒经执苏颉里离佉客尘温陵开元寺志五千五百佛名神咒除障灭罪经无际苏利耶恶生王灭释种往昔因缘三磨钵[身*(耽-耳)] 刹摩心不相应行下八地文殊八字法举体全摄十妙生起次第净域逐机顿迦湿弥罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应病与药	（譬喻）佛对众生种种之机，说种种之教，犹之医应人之病而与药也。维摩经佛国品曰：“应病与药，令得服行。”菩提心论曰：“诸佛慈悲，从真起用，救摄众生，应病与药，施诸法门。”