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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 段食 | （饮食）梵名Pin!d!a，四食之一，旧译云搏食或团食，吾人常用之食物也。香味触为体，分分段段受用，以资益身分，故云段食。俱舍论十曰：“香味触三，一切皆为段食自体，可成段别而饮啖故，谓以口鼻分分受之。”义林章五本曰：“段者分段，分分受之能持身命。旧云团者，可抟可握，立为团食，此义全非。团字非搏，非水饮等可抟团圆。云何名团？故应名段。” |
| 佛词快览： 十三难 感通传 宝楼观 金刚顶经观自在王如来修行法 四王天 诸法无因宗 碱水喻经 重定授菩萨戒法 三色 憨山 本愿药师经 第二坛 七境三乐 无依 婆捺啰婆捺么洗 摩利伽罗耶 戒定慧解脱解脱知见 无后生死 医方论 应灭摈 恭敬 归人 不可说 普贤示现之所 思量能变识 曼殊沙 有分别 一切真言主 邬波遮卢 矜哀 活人剑 二种论 商迦 宗依 金界 利益 荧惑天 有海 宾头卢突罗阇为优陀延王说法经 提婆 四种死 四愿 华色 摩提 三忏 内五股印 四随 大通结缘 正习 周关 心念不空过 大死底人 十法乘成观 无余记 悉地罗窣都 先业 掘具罗 时乞缚 三条椽下 地藏会 冥众护持益 行脚僧 持金刚锋菩萨 三部色 五戒二十五神 人宝 江西 法恩 有情 阿僧企耶 爱染王根本印 无忧树 仙城 净定 拘母陀 三密加持 自类因果 宝菩萨印 智妙 大乘菩萨十地 |
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