文殊为九代之祖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊为九代之祖（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。

佛词快览：吹毛独秉铁轮王随缘假阿毗达磨俱舍论本颂誓耶五戒二十五神大施太子伽毗罗散支支郎观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经谢因缘 [(拔-手)/皿]兜那波吒剑波真子定身帝释供伽蓝鸟火神救雉雏土馒头拘耆那罗罗摩伽忏摩歌偈普贤菩萨怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛华严王毗梨沙伽那起请文念著累劫尿床鬼子干慧地八圣道支文字人仙人鸟法华四法本地身奈耻罗诃罗飞行无得正观仁王般若五坛法三宝衣雨华弥戾车护所灭流福聚海无量厌世十乐讲定智国土清净愿帝释异名六即阿遮利耶三性龙奋迅三昧禅人无垢施法界等流非所断牛角山褐丽说法妙伊刹尼五论释摩诃衍论南朝佛寺志十支论遍智结跏趺坐因由舍那尊特迦逋大四圣僧伽跋陀罗净邦译师三昧相应世间禅火一切处

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
文殊为九代之祖	（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。