文殊为九代之祖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

文殊为九代之祖（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。

佛词快览：二种行相庶类槃淡转女成佛经五智金刚杵三十六兽九品惑修习力僧可邪林非想弗沙法食观音堂业尘五转三十二大人相二种授记四教四门四摄事阿弥陀曼荼罗频伽陀小王三部护摩法非喻豫修斋羊角一山庵婆女耶输多罗维摩诘经讲义往生一定法体恒有十二头陀经择法眼十六遮豫修帝释城坐禅牌佛迹口四己心半托迦第五大摩怛理神真言帝释善法堂缘事菩提心大护印满宿自在女天应能自性会古来世时经不住拜般舟三昧六神病相有法自相相违因精灵阿[门@(人/(人*人))]供养法磐石劫芥子劫舍置记竖石听讲本门题目百二十八尊髑髅里眼睛仳疏梨沙缘觉十二因缘院云云申儿本经梵天法舍吒迦贤首五教仪开蒙口轮三止三请随心供佛乐内证智寒山诗超世悲愿福慧频毗娑罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
文殊为九代之祖	（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。