文殊为九代之祖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊为九代之祖（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。

佛词快览：禅镇十声一声受尊胜供无住断道圣智生天无体后教涅槃经法尘三摩耶道尸陀林珠颗用对功德多少南山三教南能北秀命终畏跋阇圣观自在秘密心陀罗尼经苏钵剌尼锡杖坏色迦兰那富罗亿涅槃宫恒顺众生金刚水佛陀跋陀罗义趣六大法性贤首五教仪科注福盖信不退破颜微笑无生藏心心大梵寺阿逸多慈悲十二利护法真明萝衣佛无差别十二佛贴菜苏扇多称法行如是报钟声七条旦过寮用大一心金刚宝戒阿菟吒阐提和光乌苏吒利他一心大恩教主静息三契经毗舍离城结集印光法师文钞出世说部露形外道讲供十万普贤生经上求菩提羯磨戒师解脱服十因缘三舟观月阿罗逻十六心行世间檀示转法轮祇园精舍无常院灭憎爱三昧在俗天狗可见有对色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
文殊为九代之祖	（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。