文殊为九代之祖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊为九代之祖（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。

佛词快览：六染心序三义禅要秘密治经法雨寺贯华人相救苦斋七聚清净土快乐无退乐密经无边门陀罗尼经众生本觉心莲己身弥陀唯心净土鸠鸠吒无明父贪爱母乳水眼忏悔品演说弥勒三尊毗尼摩得勒迦法悭无盖草环临济普贤菩萨行愿赞瓶沙应果阿毗私度僧伽娜娜水灾隐所法慧心奇特神通游戏经方便法身律派回心向大憍梵波提常在天上勃陀提婆百劫妙法莲华经优波提舍五神变依止甚深摩利支三恶道摩顶松灯光梵志人有修得西方要决何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛正忏悔慧布阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨不退转遍依圆幻不厘务侍者慧命阿世耶玄旨道类智八大金刚摩达那杂业五如来十六执金刚神琰魔法王经架阿难陀补罗国醍醐杀人须陀阿弥陀佛十三号必[木*(淂-水)]家萨偷罗华座观色盖心佛及众生是三无差别行树憍拉婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
文殊为九代之祖	（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。